Святой отец наш, богодарованный
священник и монах Григор подвизался в Нарекской обители, что в Армении, в
Васпураканской области, при ромейских царях Василии и Константине, владевших
Армянской страной, в царствование в Васпуракане в 983 г. благочестивого
Сенекерима из [рода] Арцруни и в патриаршество владыки Ваана. Он был сыном
дочери брата отца Анании, отшельника-учителя и настоятеля Нарекского монастыря,
который растил и воспитывал блаженного Григора с его старшим братом, по имени
Ованес, с детства обучая их Священному писанию. По смерти же брата Григор один
продолжал подвижничество на поприще добродетельных дел, с неутолимой жаждой
предаваясь чтению. Став обителью св. Духа и в совершенстве овладев даром знаний,
он по просьбе монашествующих братьев принялся за Книгу молитв
и написал 95 речей, помимо которых мы располагаем также следующими сочинениями
блаженного: «Историей животворного креста», дарованного царями и привезенного в
Армению в Апаранский монастырь, посвященной упомянутому таинству. Он написал
также «Похвалу» тому же святому кресту акростихом, после чего «Похвалу святой
Богородице», а также «Похвалу всему чину апостольскому» и «Похвалу св. Иакову,
епископу Низибинскому». Мы имеем и его краткое толкование Песни песней и
проповеди на праздники таинства св. Духа, креста и церкви. В числе молитвенных
сочинений - «Слово о Звонаре» и «О святом очистительном елее». Все это он
оставил церкви Христовой как живую память о себе, сам же покинул сей мир и
удалился в город вечно живых, не завершив своего жизненного пути, а умерев здесь
молодым. Пречестное тело его погребено в том же Нарекском монастыре, недалеко от
церкви св. девы Сандухт[1].
Молитвы его, зажегшие в сердце моем огонь, молю, Христос, услышь и по
заступничеству святого отца нашего прими с миром, и тебе слава вечная. Аминь.
ЖИТИЕ ГРИГОРА НАРЕКАЦИ
В сей день память святого Григора Нарекаци. Святой отец наш
благодатный вардапет Григор, сын владыки епископа Хосрова Андзеваци, родом был
из области Андзевацик. Он подвизался во времена великого греческого императора
Василия и его брата Константина, которые правили страной Армянской. Васпураканом
же владел благочестивый царь Сенекерим Арцруни. Начиная с Сасуна до Вана в
Васпуракане и с Севана до Нуана, с [крепости] Амюк до области Артаз - все эти
подвластные Сенекериму земли именуются Васпуракан. Ему подчинялись также [земли]
Востана и Рштуника до Салмаста и Джуламерика и земли до Тухаджура, которые
Сенекерим передал греческому императору Василию вместе с 1000 крепостями, 4000
селами, девятью городами и 900 монастырями. Вместо них он получил Себастию с ее
епархиями и туманами. Сенекерим оставил родную землю и с 14000 всадников с их
семьями и детьми отправился в Себастию, захватив с собой святой Варагский крест.
Но пока Сенекерим занимал отеческий престол и владел монастырями и востанами,
святой вардапет Григор оставался в Нарекском монастыре, воспитываемый и
обучаемый вместе с братом Ованесом у блаженного вардапета Анании, сына дочери
брата отца Григора и Ованеса. Вардапет Анания взял их в Нарекский монастырь со
[своим] родным сыном. И Григор с неутолимой жаждой изучал Божественное писание,
благодаря чему стал обиталищем св. Духа, превзойдя даром знания многих, и можно
даже сказать всех, если не дерзость так говорить. Он положил начало святости и
по просьбе святых монахов написал молитвенные сочинения - 97 речей. Кроме этого
числа, мы имеем похвальные его речи, сказанные [в честь] св. Богоматери, и св.
апостолов, и св. Иакова, патриарха Низибинского, «Историю Апаранского креста»,
который был привезен из [страны] греков в Армению, и его похвальные речи,
написанные в алфавитном порядке, а также Толкование Песни песней, которая
написана сладкозвучным и ясным языком Соломона. Что же нам сказать о его гимнах,
проповедях на Господние праздники, [поминовение] святых мучеников, сладкозвучных
мелодиях и тагах, напетых в разных гласах!
Он заботился и пекся о единстве св. церкви и желал вновь
установить и возобновить отвергнутые по нерадению и плотоугодию предводителей
правила святой [церкви]. Вследствие чего его хулили грубые и жестоковыйные люди
и объявляли еретиком. И вот собрались епископы и князья с азатами и танутэрами и
послали за ним, дабы учинить над ним суд и покарать ссылкой как еретика. И к
святому пришли посланные ими [люди], чтобы увести его с собой. Но он сказал им:
− Давайте сначала отведаем [чего-нибудь], а потом двинемся в
путь.
Он велел зажарить двух голубей и принес положил на стол перед
ними, [предлагая] отведать. Была пятница. Это у пришедших еще более усилило
подозрения, и они сказали:
− Вардапет, разве сегодня не пятница?
А он будто не помнил и говорит:
− Братья, простите мне мой грех. Я не знал, что сегодня пост.
И, обратившись к жареным голубям, [промолвил]:
− Восстаньте и летите к своей стае, ибо сегодня пост.
В тот же миг, как только святой произнес эти [слова], голуби
ожили, оперились и на глазах у всех улетели. Увидев это чудо [посланцы]
поразились, пали ниц перед ним и, вознося хвалу Богу, просили об отпущении
грехов. Они пошли и рассказали о случившемся чуде, и [те], умолчав о своем злом
намерении, назвали его ожили, оперились и на глазах у всех улетели. Увидев это
чудо, вторым Просветителем и вторым Чудотворцем. Подобным чудотворением и
правоверной мыслью, суровой жизнью и божественной проповедью сиял он в мире как
солнце. Но он не прошел [всего] своего пути в этой жизни, а скончался в молодом
возрасте в 452 г. нашего летосчисления[2]
; когда завершился девятый юбилей нашего летосчисления, мы вступили в десятый и
прошло еще два года. В этот самый год преставился изумительный и чудесный муж
Божий св. Григор.
Святое тело его положено в том же Нарекском монастыре,
примыкающем к святой церкви, построенной во имя св. Сандухт. Оно творит много
чудес во славу Христа и св. Григора. Поведаем об одном из них.
В последние времена Нареком владел некий курд. Курд сей дал
своему крестьянину наседку и попросил вывести цыплят. Жена крестьянина подложила
под наседку яйца, и та вывела цыплят. [Как-то] курица три дня с цыплятами
[где-то] пропадала. И вот, спасаясь от дождя, она влезла под жернов,
прикрепленный к стене. Происками лукавого жернов упал на курицу с цыплятами и
раздавил их. Женщина, посадившая курицу на яйца, испугавшись гнева курда,
возложила свои надежды на Бога и обратилась с молитвой к святому Григору. Она
взяла дохлую курицу с цыплятами и, прикрыв ситом понесла и с верой положила на
могилу св. Григора, а сама пошла мыкаться по своим делам, мысленно обращаясь с
мольбой к Богу и св. Григору. И вдруг по прошествии часа она увидела шедшую ей
навстречу с кудахтаньем ожившую курицу с цыплятами. Изумившись, все восславили
Бога и оживителя цыплят св. Григора, которым да будет благословен Бог.
Развалины Нарекаванка сравнительно недавно сравняли с
землей, а на его месте возвели турецкую мечеть, как и совершенно недавно на
месте могилы Нарекаци был построен хлев.
452 г. армянского летоисчисления соответствует 1003 г.
Святой отец наш, богодарованный
священник и монах Григор подвизался в Нарекской обители, что в Армении, в
Васпураканской области, при ромейских царях Василии и Константине, владевших
Армянской страной, в царствование в Васпуракане в 983 г. благочестивого
Сенекерима из [рода] Арцруни и в патриаршество владыки Ваана. Он был сыном
дочери брата отца Анании, отшельника-учителя и настоятеля Нарекского монастыря,
который растил и воспитывал блаженного Григора с его старшим братом, по имени
Ованес, с детства обучая их Священному писанию. По смерти же брата Григор один
продолжал подвижничество на поприще добродетельных дел, с неутолимой жаждой
предаваясь чтению. Став обителью св. Духа и в совершенстве овладев даром знаний,
он по просьбе монашествующих братьев принялся за Книгу молитв
и написал 95 речей, помимо которых мы располагаем также следующими сочинениями
блаженного: «Историей животворного креста», дарованного царями и привезенного в
Армению в Апаранский монастырь, посвященной упомянутому таинству. Он написал
также «Похвалу» тому же святому кресту акростихом, после чего «Похвалу святой
Богородице», а также «Похвалу всему чину апостольскому» и «Похвалу св. Иакову,
епископу Низибинскому». Мы имеем и его краткое толкование Песни песней и
проповеди на праздники таинства св. Духа, креста и церкви. В числе молитвенных
сочинений - «Слово о Звонаре» и «О святом очистительном елее». Все это он
оставил церкви Христовой как живую память о себе, сам же покинул сей мир и
удалился в город вечно живых, не завершив своего жизненного пути, а умерев здесь
молодым. Пречестное тело его погребено в том же Нарекском монастыре, недалеко от
церкви св. девы Сандухт[1].
Молитвы его, зажегшие в сердце моем огонь, молю, Христос, услышь и по
заступничеству святого отца нашего прими с миром, и тебе слава вечная. Аминь.