Памяти приснопоминаемого
протоиерея Валентина Мордасова
п. Камно (1928 - 19.07.1998)

Родимый Батюшка, что посоветуешь нам ныне?
Ведь ты на небесах, а мы, как прежде здесь.
Оставив нас, растаял ты в глубинной,
прозрачной синеве небес.
И Царские Ворота отворились душе твоей в край
счастья и любви.
И с ликованьем Небеса открылись, да знают
Православные земли,
Что праведник вознесся к Славе Вышней!
Прости нас, Отче наш за скорбь и за печаль,
Тебя они минуют, слезы лишни,
Душа твоя умчалась в неземную даль.
Зеленый холмик нам остался в утешенье.
Крест и лампада, памятник - в сердцах
Твоих молитв и слов и поучений,
Свет неземной любви в живых для нас глазах.
К тебе придем, как прежде за советом:
Как нам спасаться? Что полезно? Подскажи!
Отеческою ласкою согреты,
Здесь изопьем лекарство для души.
Хвала Творцу, что у Него все живы,
Но мы-мертвы, хоть с виду хороши.
Молитвами своими нас, родимый, ты оживи,
Да узрит Бог красу Им созданной, любимой,
Простой и доброй человеческой души.
Предисловие
(Взято из книги прот.Валентин Мордасов)
"Се даю вам власть...(Лк.10,19)

По милости Божией есть на земле нашей истинные пастыри, духовные наставники и молитвенники. Они - как, увы, редкие, но яркие светильники в ночи, на пламя которых мотыльками слетается православный люд. Но лишь когда вдруг угасает одни из них (что-бы с новой силой воссиять у Престола Божия), мы в полной мере начинаем осознавать их великое, непреходящее для нас значение... В воскресенье 19 июля 1998г. на 70-том году жизни мирно отошел ко Господу протоиерей Валентин Мордасов. Мудрый пастырь, духовный отец, опытный наставник и учитель -для многих он являлся примером истинного святоотеческого благочестия даже на самый критический взгляд, о.Валентин был безупречен. Исполняя свой пастырский долг, о.Валентин никогда не жалел себя. Будучи уже нездоров, он по 12 и более часов находился в храме. За 45 лет пастырского служения он ни единого раза!!! не был в отпуске. Лишь незадолго до кончины, когда совсем уже ослабел, написал прошение на отпуск. Батюшка говорил, что священник неотлучно должен пребывать на своем приходе и быть готовым в любой момент дня и ночи исполнить свой долг: отслужить требу, напутствовать умирающего, дать мудрый духовный совет или просто утешить, сказать теплое, доброжелательное слово. В течении 12 лет он служил на погосте Камно в храме св.вмч. Георгия. Всегда его можно было застать или в храме, или рядом, на крылечке своего маленького ветхого домика, где он любил сидеть вечерами. Последние три года к о.Валентину стало приезжать много людей из Белоруссии и Молдавии, из Москвы и др. г. России; ехали целые автобусы паломников из Питера и свои местные - нескончаемой чередой тянулись за духовным словом, советом, за святыней. батюшкины наставления всегда,как говорится, били в самую точку. Часто даже не задав вопрос, верующий получал ответ в виде краткого святоотеческого наставления, которые батюшка очень любил, считая их наиболее действенными и доступными к пониманию и исполнению. У батюшки было такое правило: на всенощном бдении во время помазания говорить каждому подходящему к нему какое-либо краткое наставление. Казалось бы, какой урок можно извлечь из такого случайного, безотносительного поучения? Но нет. Каждый слышал то, что в настоящий момент ему было наиболее необходимо и полезно. Многие потом шептались:"Батюшка насквозь меня просветил, все точно сказал...".Батюшка долгое время духовно окормлял несколько крупных московских правосл. издательств. Он был и цензором, и духовным отцом, и автором. Безсеребренник и нестяжатель, он устанавливал такие низкие цены на требы, что это часто просто вызывало недоумение. Было у батюшки еще одно замечательное правило: всех, кто у него крестился или венчался, а порой и просто подходил к исповеди, он наделял весомым подарком, состоящим из нескольких духовных книг. Обладал батюшка и даром прозорливости, хотя и считал, что прозорливость далеко не главное для духовного человека, а так, только приложение - цветы при дороге Часто после службы или по вечерам батюшка собирал в храме для совместной молитвы некоторых из прихожан. Молились о болящих, о разрешении важных церковных нужд, читали акафисты, каноны. Батюшка говорил, что совместная молитва имеет особую силу по слову Спасителя: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них(Мф.18,20)...Болезнь его было недолгой, он угас буквально на глазах, не успев никому стать в тягость по немощи своей."Молитесь, чтобы Господь послал вам благочестивого священника", - сказал он старосте незадолго до смерти. Умирал спокойно. По словам матушки, глаза его пред кончиной необыкновенно прояснились и приобрели яркий небесно-голубой цвет. Вечером батюшку соборовали и причастили Святых Тайн, прочитали канон на исход души. Утром еще раз причастили. А в 10 часов утра душа его неслышно отошла ко Господу. В этот момент в его храме пели:"Иже Херувимы..."

И.Смолькин

Батюшка говорил, что бояться должно греховных привычек более, чем врагов, и читая книгу Откровения избегать своих толкований (сиюминутно-бытовых, которые нынче вошли в моду)

ПРОПОВЕДИ /о.Валентин п.Камно/

...Не стало старцев, потому что нет послушников. Что мне делать с вами, непослушные? Слушаете, но не исполняете. Вот уйду от вас, - говорил Батюшка.- Куда, Батюшка? Мы с вами пойдем, не позволим. И ушел. 19 июля 1998года. Туда для нас нет пути. Сколько продлится это "пока" - нам неизвестно. С нами он по-прежнему, но теперь в этих Батюшкиных тетрадках. Здесь Батюшкин хлеб, кусочек за кусочком, сколько удалось собрать. Ровно за год до своего ухода от нас, Батюшка говорил с нами:20.07.97. Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.Сегодня в Евангелии читалось, как Иисус Христос идет к озеру и Его встречают двое бесноватых. Недалеко от озера паслось стадо свиней. Евреи не вкушали свинины, но, несмотря на запрет, они выращивали свиней для барыша. В двух бесноватых был легион злых духов - до 6 тысяч. Они имели огромную силу, разрывали цепи, не пропускали людей ходить к селению. Злым духам хотелось остаться на земле, а не идти в преисподнюю, и они просились войти в свиней. Иисус Христос позволил им это для наказания иудеев, разводивших свиней вопреки закона. Когда духи были изгнаны, человеки исцелились. Но люди были очень корыстны и просили Господа уйти от них.

Святые Отцы предсказывают, что в конце времен силы сатанинские возрастут. Бесноватые будут в семьях, даже среди служителей церкви и их семьях, среди учащихся духовных училищ. Это усиливается из-за отсутствия веры среди людей, колдовства, заговоров и пр. Последняя новость: приезжает во Псков знаменитая колдунья. Она даст много бесов в незащищенные души людей, склонных к греху, развращенных неверующих. Бесноватые имеют большую силу. Бесы приблизились настолько, что сливаются с человечеством. Наседает враг, постоянно возбуждает злые мысли, чувства, творит зло через людей злых. Подвижники боролись с раздражительностью - молчанием, с гордостью - смирением, с рассеян-ностью - чтение Слова Божия, со скукой - молитвой, со смехом - поклонами, также они хороши и при разслаблении, дремоте. Оскорбление от людей врачуется молитвой за обидчика, стыд на исповеди - открытием помыслов. Враг борет нас и творит зло: пьянство, раздражительность,блуд, уныние, блуд, уныние, боязливость, неверие, срамословие. Орудие борьбы с ними - Писание, пост, молитва, терпение, труд во Славу Божию,исповедь, святыня. Потому и нам следует не просит Господа отойти, подобно жителям Гадары, но наоборот, приблизиться и спасти нас, чтобы не погибнуть нам, как свиньям Гадаринским. Аминь.

Август 97.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии говорилось о том, как Господь в пустыни благовествовал и учил, а народ слушал Его весь день. Ни зной, ни холод, ни голод не отвлекали их. И тогда Господь сотворил чудо пяти хлебов.Бывает, что люди тяготятся проповедью, зевают, занимаются другими делами, а здесь большая толпа слушала весь день. Ныне же люди говорят, что это мука. проповедник, говорят, себя мучает и других, а это хлеб нашей души. Люди получают пользу слушая, читая, даже если не понимая, т.к. получают освящение, страх Божий, научаются слышанию, и это царь Божий дел - слушание и чтение. Это заставляет думать о Боге, умягчает сердце, исправляет нрав, прогоняет бесов, заставляет трепетать, если не подчиняешься слову. Понимая Слово, нужно нести его жаждущим. Наказание последним людям будет лишение Слова Божия. Простой народ с утра до вечера слушал Слово, подобно Марии. Это разум жизни, дело дел:"Слушая вас - Меня слушает". Слушавшие Слово и вкусившие хлеба Господня, бережливо собрали 12 корзин кусков. Вот и нам нужно собирать в наши корзины пищу нетленную: чтением Евангелия, молитвой, чтением Псалтири. Принимая пищу телесную - молись, после еды -тоже. Крестом духовно очищается пища. Всегда помни об этом. Без креста и молитвы опасно вкушать что-либо. Может войти бес. Это открыто нам словами бесноватых.Обратите внимание на пищу, дарованную Господом. Это просто хлеб и рыба, а не фрукты, арбузы, ягоды, торты, шоколады, от который одно услаждение греховное, а пользы мало. Грех сосать всякие сладости (леденцы) - это гортанобесие. Не объедайся едой, оставляй место Святому Духу.Хлеб, мед и навоз вкушаются. Мед вкушают молящиеся, хлеб - молчащие, навоз - ворчащие и осуждающие. Не забывай по трапезе говорить:"Господи, спасибо, другие этого не имеют". Император, вкусивший сухарика у святого подвижника, восхитился чудесным его вкусом. А почему? Сухарик был приправлен молитвою и благостию. Имей бережливость в питье, одежде, пище. Вот пример: Божья копилка: жена просит на покупки у мужа столько-то, он дает немного меньше, остальное - в копилку. И так во всем, где можно, всю жизнь. Перед смертью хозяин позвал священника, отдал копилку. на эти деньги построили больницу. И в наше время есть благочестивые жертвователи: одна жена узнала, что очень большую нужду терпит монастырь. погрузила на машину домашний скарб и привезла. Вот и нам нужно смотреть и стараться жертвовать туда, где больше нужда. Вот сколько уроков дает нам сегодняшнее Евангелие. Аминь.

Август 97.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня первый день Успенского поста. Пост нужен и полезен: обуздывает грех, изгоняет бесов. Пост и молитва делают человека небесным, радуют Ангелов. Посвятим Богу пост, усилим молитву, победим страсти,примиримся с обидчиками. Богомыслием, чтением, причащение, воздержанием послужим Богу. Пост телесный без духовного не полезен. Вся забота в воздержании от зла, обуздании гнева, языка, научиться снисходительности, беззлобию, посетить больных, примириться со всеми, не завидуй счастливому, соедини с любовью к ближнему сокрушение о грехе, покайся, весело и радостно встречай пост. Внимай себе, постись со смирением, после еды ощущай голод. Кто ест неумеренно, изысканно, тот не постится. Постись глазами, языком, слухом, ходи чаще в храм, внимай себе в мыслях, словах - это оружие разит злобу, это колесница на небо, умилостивление Господа. Безумен постящийся телесно, но не воздерживающийся в злости. Прости обиды, не помни зла, обращай внимание на свои, а не на чужие ошибки. Берегись измерять пост воздержанием от пищи. Диавол тоже не ест, но грешит. Владея желудком, владей языком. Хлеб и вода никому не вредны. Кто не в силах поститься - возмещай духовным деланием. Цель поста - частое причащение Христовых Тайн. Сам Господь постился тайно. Пост уменьшает силу греха, живущего в теле. Постом мы доказываем, что больше любим Бога, чем плоть. Пост - это пища для души. Не забудь спросить, чему научил тебя этот пост. Аминь.

Август (Успенский пост).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии рассказывается случай об исцелении бесноватого отрока. Отец его приводил к ученикам, но они ничего не могли поделать: он падает в огонь и воду, мучается. Когда привели его, Господь исцелил и сказал: "О роде, неверный и развращенный". Остановимся на этих словах. Почему "неверный"? Потому, что веры мало. Мы теряем веру, потому злой дух овладевает людьми. Ранее беснование было в легкой, потому что, после страданий Господа враг потерял силу. Отец и сын Евангельские жили мирской жизнью, было развращение "бери от жизни все". И сейчас многие так живут. Чтобы не случилось такое же, мы должны просить у Господа умножить веру, а для этого нужно читать, слушать Слово Божие, соединяющее человека с Богом. Нельзя говорить:"Я читал, знаем, слыхали..." Многие и в апостольские времена "слыхали", а когда слышали слово от апостолов Петра, Павла, то к вере приходили многие тысячи. Живи с рассуждением: хочешь веры - дружи с верующим, хочешь смирение - дружи со смиренным. Исполнение заповедей - исполнение Воли Божией. Избегай общения с неверующим. Как заговорят плохо - беги. Даже посещать больных надо умело, чтобы не причинить себе вред, духовный убыток, опасайся духовной заразы. С кем поведешься: со святым - освятишься, с развращенным - развратишься. Бог - церковь, мир -сатана. Причащайся благочестиво, нельзя ругаться после причастия. Не блуди - блудникам нельзя причащаться. Таинства пользу приносят, если совершаются благочестиво, с верой, со смирением. Перестанешь ходить в церковь - потеряешь благодать, общение, причастие. Иной говорит:"У меня Бог в душе". Это обольщение. Кто к Богу, к тому и Бог. Так же и дети: если не идут в церковь - откуда вера. Удали все соблазны и сети. Все хотят легкого спасения. грехи не рассказывают, причащаются, а это великий грех и причастие такое в осуждение. Ныне разврат узаконен в школе. Содом и Гоморра были наказаны за него. Когда вода течет по соли или краске, то становится соленой или окрашенной. Так и человек впитывает в себя все из окружающих. Потому бесы и говорят, что в последние времена дети будут развращеннее родителей.В детской исповеди дети теперь каются в таких же грехах, как и взрослые. Кино, телевизор их развратили. Люди стали беззащитны от бесов, болеют почти все. Что же делать? Как защититься? Святыня защитит от беса и колдуна, а жизнь безгрешная - защита главная. Сейчас даже отчитка не помогает, если не исправляется жизнь.Вера и добрые дела спасут. Защита в Иисусовой молитве, Святом Евангелии, Святынях (Святая вода, масло, икона и др.). Псалтырь - бесов изгоняет, как и труд, праздного искушают 100 бесов. Храм Божий, крест - броня для человека от бесов. Вот что главное для укрепления веры и что поможет нам всем спастись. Аминь.

Август (Успенье").

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

От каждого праздника мы берем пример для подражания. От кого же нам поучиться, как исполнять заповеди и волю Божию, как не от Матери Божией. Чем же Она привлекла внимание Отца Небеснаго? С 3-х лет Она жила и воспитывалась в Храме. Чем же Она занималась? Делом дел - молитвой - в ней главная сила, занималась также и чтением священных книг, трудилась, шила одежды, рукодельничала, работала в послушании, беседовала со служителями Храма. Она размышляла не о том, как подоить корову или вскопать огород, Она мыслила о Боге и была трудолюбива. Трудолюбие и у нас бывает. Многие любят готовить много на праздники, занимаются всякой гастрономией - это чревоугодие и пустой труд. В праздники у нас песни, пляски, а они осуждаются Словом Божиим. Матерь Божия дала обет девства и хранила его всю жизнь. Была довольна жизнью - это главная добродетель. Благодарила Господа. Вот бы и нам не жаловаться и быть довольными. Третья добродетель - смирение. На него Господь и призрел. Совершенство без смирения невозможно. Бог судит нас не по делам, а как мы их делаем - по смирению, мыслям, чувствам, с которыми работаем. Она же славила Господа: "Величит душа Моя Господа". Это высшая добродетель. Есть 3 степени молитвы: прошение, покаяние, благодарение. Благодарение - высшая степень. Сколько Она страдала, терпела, переносила напраслину? И мы, живущие в последние времена, только терпением спасаемся. Она сострадала бедным - по Ее просьбе было совершено в Канне чудо. Незадолго до смерти Она завещала Свою одежду вдовицам и сиротам. Мы же все отдаем родственникам, которые это не ценят. Вот и нам надо стараться при жизни творить милостыню, которая на мытарствах поможет нам. Вот так Святая Дева учит нас жить и умирать. Аминь.

Август (Воскресенье)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Всю эту неделю до следующего воскресения празднуется Успение Пресвятой Богородицы. Мы брали уроки нравственности из жизни Пр.Богородицы, сегодня поговорим о погребении. В наше время мы видим, что при погребении усопших не соблюдают поста, пьют водку и пр. Посмотрим, как же происходило погребение Божией Матери. Одр с телом подняли и шествие пошло к месту погребения. Первый шел Иоанн Богослов, неся пальмовую ветвь, далее шли верующие со свечами, пели псалмы. Положили одр во гроб, продолжая песнопения. Древний обычай нести тело усопшего на руках соблюдается и у нас. Это выражение любви к усопшему. Народ собирается для молитвы и прощания с усопшим. Ныне не так. Похороны великолепны, богаты, как у Евангельского богача, не он не получил желаемого. Ныне гробы украшают охапками цветов, а у Матери Божией - пальмовая ветвь несена пред гробом. Недостойно украшение гробов цветами, лучше молитва, милостыня, дела милосердия за усопшего. Самому так же надо готовиться к смерти благотворением. Крест на могиле освещаетее. Праведник не нуждается в памятнике, нужна икона и свеча, но не фотография. Благочестивая жизнь и заканчивается благочестивым погребением. Аминь.

Август.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как два слепца просили, чтобы Господь их исцелил. Мы зрячие, но поражены духовной слепотой. Это наши грехи: гнев, раздражение, чревоугодие и многие другие, которые мы не замечаем. Все повинны, но ищем оправдания в Господе, ради Него получаем прощение и причащаемся Святых Тайн. Духовное невежество - другой вид духовной слепоты: не знаем икон, как поставить свечу, поститься, молиться, причаститься. Это плохо, что мирского много знаем, а духовного не знаем, песни знаем, а молитвы - нет. Нужно достигать духовного знания и мудрости посещением Храма, чтение, беседами с духовными людьми.  Есть еще вид духовной слепоты: это толкование духовных книг по-своему. Нужно использовать толкования Святых Отцов, которым был открыт смысл Священных Писаний Духом Святым. Один Бог, одна Вера, одно Крещение! И они ведут ко спасению. Слепота неверия объемлет всех в последние времена. Многие ныне говорят: "У меня Бог в душе. Живу, как все. Особенно не грешу. Зачем мне в церковь ходить?". Так и бесы веруют. Веруют и трепещут. Люди же не боятся. Вера в делах наших. В апостольском чтении худородных похвалили, прославили крепких. Где сейчас чиновники, генералы. Не здесь. Здесь в Храме не сильные, здоровые и богатые, а простые люди. Богатые и сильные не спасутся, если не припадут к Богу. Молись и спасайся. Неверующий будет осужден. Благодарим же Господа, что избрал нас немощных, слабых, больных. Аминь.

Сентябрь (Воскресение)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Мы с вами знаем, как иудейский народ не принял Господа. Сколько Он чудес делал? И все равно... Тогда Господь сказал: Отымется от вас Царствие Небесное и дастся другим. Так и у нас, кому вместо христиан нерадивых Царствие Небесное даруется? - Народу, творящему плоды. Спросите у себя, есть ли в сердце вашем горячая любовь и вера в Господа? Если есть - будете в Царстве Его. Так же и в молитве, соблюдении заповедей, избегаете ли вы мирских привязанностей, умеренны ли в еде, одежде, безропотны в скорбях, помня, что с вами Отец Небесный. Если любите Его, будете иметь любовь к ближним, прославлять Бога, любить Храмы Его, помогать всем в нуждах, сколько можете. Если не любите Бога, то о будущей жизни вспоминать не будете, но будете любить и услаждать плоть, менять заботу о ближнем на свое услаждение, мне было бы хорошо, до других мне нет дела, Нет пользы такому христианину от веры его, он как язычник, суду подвержен будет и отнимется от него Царствие Божие. Ныне вера оскудела. Забыли мы имя христиан, гоняемся за земными благами, завидуем, не помогаем. Господь хочет, чтобы мы мудрствовали горнее, а мы земным заботимся, о греховном помышляем, услаждаем похоти плотские, даже праздники духовные празднуем не духовно, а чревоугодно: объедаемся, пьянствуем, в церковь ходим, чтобы поговорить и наряд показать. Вера спасительная не спасет, если сам не позаботишься о спасении. Огнь вечный уготован. Помни и спасайся. Аминь.

Сентябрь (Праздник Воздвижения Креста Господня)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Слава, Господи, Кресту Твоему честному. Сегодня один из самых больших праздников. В первые века и мысли не было найти древо Креста Господня, т.к. сразу началось гонение христиан. Верующие скрывались под землей, строили катакомбы для служений. Их сжигали и мучали, резали, пытали. На месте распятия был построен храм Венеры, но в 325 г. был эдикт о свободе вероисповедания. В 326 г. Господь внушил царице Елене мысль отыскать Крест Господень. Недолго она искала, нашла старого еврея, которому было более 100 лет, узнала место, где был распят Господь, приказала отрыть языческое капище. Было найдено три креста. Дощечка с надписью:"Иисус Христос - Царь иудейский"- была в стороне. Как отличить Крест Господень? Тогда возлагать стали кресты на больного, и от одного он исцелился. Недалеко проходила процессия с умершим, на него возложили этот Крест, и он воскрес. Св. Макарий взял Крест Господень, взошел на возвышенное место, и люди ему поклонялись. Так произошел праздник. Теперь человек крещаясь получает крест, умирая - тоже крест. На церкви крест. Если не креста, она не живет. Все таинства совершаются крестом: миропомазание, покаяние, евхаристия, соборование. Чем мы отличаемся от неверующих? Мы освящаем себя крестным знамением, тогда Иисус Христос встает между нами и Отцом Небесным и на исповеди прощаются нам грехи. Многие стесняются носить крест на шее, пришивают к одежде, прячут, не стесняясь при этом блуда и греха. В бане верующая сняла крест. Рядом мылась колдунья, заметила, предложила потереть спинку. Пролежала верующая двое суток от порчи, без движения. Опасно даже минуту быть без креста. Еда без креста и молитвы может быть опасной. Крестное знамение надо накладывать аккуратно, благоговейно. Иоанн Златоуст говорит, кто суетно творит знамение, такому маханию бесы радуются, а правильный крест видят ангелы и веселятся. Каждое утро и вечер освящай крестным знамением каждый член свой с молитвой Иисусовой, а сердце во Имя Отца и Сына и Святаго Духа трижды. Итак, мы теперь знаем, кто хочет Царствие Божие стяжать, должен почитать Крест Господень. Аминь.

Сентябрь

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Святая Церковь в первые века наставлялась святителем Иоанном Златоустом. Он родился в 347 г. в Антиохии. Мать его - вдова с 22 лет, все положила на воспитание сына. Она понимала, что главное - вечная жизнь, и потому воспитала сына в вере и благочестии. Иоанн Златоуст сделался чтецом, потом диаконом, потом архиепископом. Имея хорошее воспитание, он и сам обладал даром наставника, обличал пороки, имел Золотые уста, был замечательным проповедником. Много претерпел преследований от завистников, в том числе литераторов, летописцев. Много претерпел скорбей и скончался в день воздвижения Креста Господня. "Слава Богу за все" - его последние слова, за все гонения и переживания. Некто из священников хотел узнать, где он находится по смерти. Он увидел всех святителей, но его среди них не было. И Ангел Господень сказал: "его нельзя видеть: он у Престола Господня, там, где Херувимы и Серафимы, за перенесение скорбей с благодарением. Мы и сейчас пользуемся его молитвами: в вечерних молитвах, правило ко св.причащению. Его 24 молитвы читали первые христиане вперемешку с Иисусовой молитвой, Пасхальные молитвы также написаны им. Он учил молиться духом, при работе, ходьбе, домашних делах. Каждый может призывать имя Господне, даже лежа. Много было отчаявшихся в грехах, и он учил их покаянию. 12 томов написано святителем, и мы обращаемся к нему для духовного просвещения и в молитвах. Один верующий подарил батюшке том сочинений Иоанна Златоуста, сказав, что сам пытался читать, но ничего не понимал. Воистину слово твое, как колодец, но веревка нашего разума коротка. И все же надо черпать из этого источника мудрости. Аминь.

Октябрь (Праздник Покрова Божией Матери.)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тысячу лет назад сарацины напали на греков - православных христиан. Совершалось всенощное бдение, во время которой юродивый Андрей увидел открытый купол храма, Престол Господень, Матерь Божию и святых угодников, молившуюся с ними и простершую над ними омофор. Вскоре было собрано ополчение, и сарацины были разбиты. Народ праздновал победу и прославлял свою Заступницу. Праздник перешел к нам в Россию. Ни о ком так не печется Божия Матерь, как о России, за ее простоту и любовь ко Господу. Отсюда мы можем взять урок, как молиться, чтобы молитва дошла до Господа. Нужно молиться дома и по пути в церковь. Подойдя к Храму, сделай 3 поклона: вниду в дом Твой, поклонюся Храму Твоему Святому. Ангел церковный записывает к началу пришедшего и до конца достоявшего. Придя поклонись: в будни земным поклоном, в праздники - поясным. Кланяйся не показно с молитвой: "Боже, очисти мя грешнаго, без числа согреших - прости", с Иисусовой молитвой и т.п. Не беспокой молящихся, не толкайся, к иконам подходи в перерыв (до начала или после службы), не ходи по храму и к иконам во время проповеди, причастия. После службы из храма  не беги, чтобы не нагрешить. Не суди, по дороге не пустословь, не заходи никуда. Придя домой, хорошо почитать, не сразу приниматься за мирское. Не ходи в магазин, на базар - сразу уничтожишь молитву. В Божией Церкви не поднимай очей своих. Когда приходят посторонние мысли - щипни себя. Кто ропщет на длительные службы, уподобляется допотопным людям. Хочешь чисто молиться - не знай новостей, не хвались, соблюдай глаза, молись в сокрушении. Если нет возможности быть в церкви, то молись дома часа два, пока идет служба в церкви (воскресные или праздничные дни). Читай 40 раз "Господи помилуй" Вспомни все заповеди - тебе молиться о них. На Херувимской не стой на коленях, поклон при входе и выходе священника. Не выделяйся показным благочестием. Перед входом в церковь "правило" читать обязательно. Грешно в Храме громко кашлять, чихать, сморкаться, икать и т.п.

Октябрь

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Уже мы знаем, как молиться в церкви, но есть такой грех, который уничтожает и молитву и добрые дела. Это осуждение, как ржа. По какой причине я осуждаю? Потому что не познал себя. Безумно оставить мертвеца (Душу) и плакать о чужом мертвеце. Когда мы покроем согрешение брата, и Бог нас покроет, и наоборот. Короткий путь покаяния. К чем кого осудишь, в том и сам побудешь. Язык осуждающего - злее ада, т.к. ад возьмет только злых, а язык пожирает и злых и добрых. Заниматься своей душой, узнать самого себя - самое трудное и полезное. Много хотим знать: что делается в другом городе, стране и т.д., а в себе не разбираемся. Чем меньше считает человек себя грешным, тем он грешнее на самом деле. Если хочешь быть добрым, убедись, что ты зол. Следить надо за мыслями, чувствами и желаниями своими, как корнями наших злых слов и дел. Кто не обращает внимания на свои грехи, тот разузнает о чужих грехах. Не говори худо об отсутствующих. Любовь - это неосуждение ближнего. Берегись осуждающего как моровой язвы, чтобы не погибнуть. Избегая осуждающего, сам избежишь осуждения. Как же отучиться от осуждения? Для этого есть молитва Ефрема Сирина, читаемая в Великом Посту. Вот и читай ее каждый день утром и вечером, полностью и по частям, в любое время, особо "Даждь, мне Господи, зрети мои прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен во веки веков." Назначай поклоны себе в осуждение за этот грех, помолись об осужденном тобою, гордость свою уничижи укорением, воспоминанием своих грехов. Так вот и должны победить эту страсть к осуждению, уничтожающую нашу молитву и добрые дела. Аминь.

Октябрь.(Суббота)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Два отрывка Евангелия мы слышали на сегодняшний день. Первый отрывок говорит, как Господь наш Иисус Христос видел Левия на мытнице. У него была должность мытаря - сборщика налогов. Мытари брали больше брали больше положенного, делали неправду и за счет этого обогащались. Господь пришел спасти грешников, и вот Левий-Матвей сделался Евангелистом. Мы тоже нынче работаем на разных должностях, потому что человек должен приносить пользу людям. Хорошо работать в церкви или возле нее, но работая в Храме, не возносись. Вот некие певчие решили, что если они поют, то им райские места уготованы, но этого мало, надо и жить по-райски. Из одного источника не может истекать горькая и сладкая вода, так и из одних уст не может истекать молитва и сквернословие. Потому, занимая святую должность, будь свят, следи за собой, своевременно кайся при согрешении. Второй отрывок говорит о городе на вершине горы, светильнике на свечнице и соли, которая должна быть соленой. Все эти вещи должны обязательно приносить пользу. Уклонися от зла и сотвори благо, жаждущего напои и голодного накорми, жизнью своею приноси пользу людям. Приносит пользу праведная жизнь. Но бывает, что добро-делание уничтожается. Рассмотрим уединение. Это хорошо - святое уединение с Богом. Но если в нем леность, мечтательность, рассеянность, безделье, то нет в нем пользы. Пост - также пустое дело, также безполезен, если с ропотом, завистью, пустословием, без послушания. Так, некто сделал 500 циновок, принес старцу, а он сказал:"Брось их в огонь" Почему? Потому что без благословения, для похвалы, и т.п. Уход за больным - хорошее дело, но если он делается с брезгливостью, ропотом, то труд уничтожен. Паломничество по святым местам - вроде хорошо, но если в дороге пустословие, даже драки бывают, то чего уж тут хорошего. Даже пение в Храме, если оно с похвалой, ревностью перед другими, или кто-то вдруг останавливает пение и начинает на свой лад или задает тон во время молитвы, все это грешно, а не полезно. Принимать молящихся на ночлег хорошо, но хвастать и роптать при этом - плохо, все это убыток, уничтожение святого дела. Плачет человек о грехах, но если впадает в отчаяние - плохо, также плохо, если тщеславится слезами, все это превращает изумруд в стекло. Дал что-то - милосердие, пошел, рассказал - все уничтожается. Болезнь - готовое спасение, но ропот, уныние перечеркивает все. Жил в бедности, но роптал - потерял награду. Молитва в церкви с ропотом, холодно, поют плохо, сидение по лености - все это уничтожает хорошее дело. Также чтение Божия Слова с рассеянностью, свои толкованием. Слова Твои, Господи, дороже жемчуга. поклоны с леностью, нарушение правил поведения в Храме, также уничтожают эти дела. Потому и надо нам все стараться делать с пользой и не уничтожать самим свои добрые дела. Аминь.

Ноябрь (Родительская суббота)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Не раз мы говорили и верующие знают о законе "по нужде". Нужда и закон изменяет. Возьмите, например: помер младенец некрещеный, но можно было покрестить. По нужде это можно и в больнице любому человеку, но правильно. Причастить перед смертью не могли из-за рвоты, но по нужде можно причастить и малой частицей и исповедать. По нужде в священство посвящаем пономаря, диакона или другого человека, освоившего службу, чтобы работала церковь, не помирали люди не отпетыми, чтобы были крещены, супруги - венчаны, на все это нужен священник. В поезде верующий заменяет утреннее и вечернее правило Иисусовой молитвой или другими по нужде. В опасности, скорби, болезни можно причаститься и по первому дню говения - по нужде. Внезапные дела сокращают исповедь - по нужде. По нужде можно заменить один обет другим. Например, дал обет поститься, но заболел, и врач не советует, для здоровья опасно, потому можно заменить. обман допускается по нужде, если он может предотвратить спор, ругань, драку. Земные поклоны при болезни можно заменить поясными. Евангелие, каноны читаются стоя, но по болезни можно и сидя, можно и в Храме посидеть при болезни и по слабости. Обряд крещения и похорон и по нужде тоже можно изменить. Работать в праздник по нужде тоже приходится: покормить скотину, за больным убрать и т.п. И на работе можно, но высчитай заработанное и отдай на нужды Храма или бедному. Проспал утром - читай правило по дороге по нужде. Часто по нужде прерываются молитвы (открыть дверь, кто-то пришел и др.) но тогда остановись, а потом продолжи с того же места. В ресторан, гостиницу можно идти по нужде. Фотографии ради славы и самолюбия греховны, но по нужде - на документы - можно сфотографироваться. К причастию все каноны читаем вечером, а утром канон ко причастию, но по нужде можно и изменить. Иногда уходить из храма раньше приходится по нужде, но уходя, осуждай себя, проси прощения. Резать животных в воскресенье нельзя, но по нужде иногда приходится. Брюки женщинам по

нужде можно надеть, например, работает на высоте, но сверху их прикрыть нужно. Опаздывать в церковь нельзя, но по нужде иногда приходится (автобус опоздал, случилось что-нибудь). В больших храмах при большом количестве причастников по нужде не целуют край чаши. Если в церковь не ездил по нужде (в праздник), молись два часа дома. Вот таков закон нужды - нужда и закон изменяет. Аминь.

Ноябрь. (Воскресенье)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Часто мы слышим о внезапной смерти. Одни говорят, что это - худое дело, другим не страшно. Угодник Божий Артемий вышел с отцом в поле боронить. Внезапно разразилась гроза. Отрок упал мертвым. Раньше считали, что это - особая смерть грешника великого, и по обычаю поступили с телом: его бросили в лесу. Тело осталось нетронутым и нетленным в течение 20 лет, когда его нашли, оно благоухало. Тогда уразумели ошибку люди. Внесли его в церковь. Пошли чудеса и исцеления. Это значит, что  в любом деле надо иметь рассуждение. У Игнатия Брянчанинова говорится, что наказанием Божиим является внезапная смерть и это правильно. Везде нужна рассудительность и совет, а то можно по своему разуму заблудиться. В Евангелии говорится: в чем застану, в том и судить буду. Пьяница даже не отпевается, если от пьянства умер. В пляске, у телевизора - не отпеваем, в блудном грехе - также, в драке, в ссорах - все эти люди прямым ходом отправляется в ад. Но если умер по дороге из Храма, на молитве, за чтением Евангелия - совсем другое дело. Монах при бомбежке отошел и стал читать Евангелие - так и погиб. Важно в чем смерть тебя застанет. Когда приходит хозяин в 1-ую, 2-ую, 3-ую стражу, бдящий раб блажен. В служении Богу смерть красна. Помер с матюгами - смертный грех - дорога в ад. Враг говорит, что это мы придумали: скорая помощь к умирающим. Раньше торопились за священником, чтобы исповедовал, причастил, сопровождал душу. "Смерть в "скорой", и душа наша", - говорит враг. Ныне больные раком умирают у телевизора! (от чего получил болезнь, тому и остался верен). Важно в чем умирать. Высшая благодать - умереть в молитве. В браке прожившие всю жизнь, но без венчания погибают в смертном блудном грехе. Смертный человек старается раскаиваться и в малых грехах. Муж благочестивый внезапно умер. По молитве жены Господь открыл ей его посмертную судьбу, увидела она, что чело его и рука черны. Почему? - Не покаялся посмертно в обычных грехах. пришлось жене молитвой и милостыней искупить грех мужа. Господь смиловался, и в следующий раз, когда муж явился, он был чист и светел. Вот и нам надо молиться за своих умерших и совершать дела благочестивые и милостыню.Аминь.

Ноябрь (Праздник .Казанской Божией Матери)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как Матерь Божия произнесла:"Отныне ублажат Мя вси роди".Почему же Она удостоилась быть Матерью всего рода человеческого? За смирение. Если и бесу дать смирение, он станет Ангелом. Как может спастись старый, бессильный, нищий, неграмотный слабый здоровьем человек? Смирением. Это величайшее благо. Треть ангелов отпала через гордость, первые люди согрешили через гордость. Сам Господь Иисус Христос смирил себя аж до смерти крестной; умывал ноги своим ученикам. Матерь Божия была смиренна. Иоанн Креститель считал себя недостойным развязать сапог на ноге Иисуса Христа, когда Он пришел креститься. Ап. Павел когда тонул в лодке, сказал Господу:"Выйди от меня, я человек грешный". Сотник, большой начальник, считал себя недостойным принять Господа в доме своем. Жена Хананейская считала себя наравне со псами, блудный сын признал себя недостойным названия сына, сказал отцу: Сотвори меня как наемника. Ап. Павел считал себя наименьшим апостолом и первым грешником. Апостолы не приписывали никогда себе исцеления, все творил Господь их руками. Макарий говорит нам о царедворце, который приготовил прекрасный обед, но не посолил. Мы также можем делать хорошие дела без смирения. Это все равно, что обед без соли. Как же приобретается эта добродетель? Довольством жизнью, необидчивостью, милосердием, беззлобием, терпеливостью, послушанием; не упрямством, молчаливостью, уступчивостью (если не нарушается воля Божия), простотой в одежде, жилище, мирностью, приветливостью, незлопамятством, благоговением к святыням, думанием о себе как о первом грешнике, безропотностью в скорбях, любовью к ближним, любовью к обличениям себя от друзей и недругов, любовью к поучениям от других. Вот чему учиться на от Матери Божией. Смирение любит Бог и ищет его в человеке. Аминь.

Ноябрь

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Апостольском чтении мы слышали о том, чтобы размышлять больше об Иисусе Христе: да мудрствуем о Христе Иисусе. Худое отрывать, хорошее держать в уме. Зло отрывает человека о Бога. Благодарение - знак успокоения. Если есть плохая мысль - гони. Хорошо уединение, но разумное - о Боге и с Богом. У нас же часто и на молитве в уме заботы дня. Нельзя говорить, что приходит на ум. Нужно размышлять, чтобы не сказали про нас: хороши они, но двор у них без ворот. Хорошо размышлять в уединении, тишине, тогда родятся добрые мысли. Худую мысль не принимай. Забывай свое добро. В мыслях обращайся к Святому Духу. Суета, развлечение, хульные мысли в настоящей жизни от суждения и осуждения. От напора вражьей мысли читай вслух Евангелие. Духовное нерадение - не противиться мыслям. Души, смирившейся верой и непорочностью, не совратит и не совратит и неправильный совет. Если совет плох или мысль лукава, то исчезнут после креста и Иисусовой молитвы. Хорошо молчание уст, но молчание мысли лучше. Это Богомыслие. Мысль испытай временем. Мнение о себе истинно, если я думаю о себе плохо. Храни добрые дела в память о духовном Отце. Молитвенное слово требует остановки. Питай им души, храни сердце от непристойных мыслей и впечатлений. Не давай худого направления мысли. Грусть, тоска отлучают от молитвы, Богомыслия. Мысли о Боге освещают человека, да мудрствуем о Христе Иисусе. Аминь.

Ноябрь (Воскресение)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

До того времени, как Иисус Христос пострадал за род человеческий, сила диавола была крепка, но после этого уничтожена была сила его. В Евангельском бесноватом содержался легион 6 тысяч бесов. Бесы просились войти в свиней, вошли они по повелению Божию, и утонили свиньи. Но люди, узревшие чудо вместо благодарности просили отойти от их пределов. Беснования и ныне часты. Бешеный пьяница бьется, ругается, раздражается, злобствует, тащит все из дома. Беснование зависти молча сжирает человека. Беснование скупости. Беснование плотской страсти вгоняет человека в тоску и отчаяние, если не удовлетворяется. Беснование зрелищ: футбол, рок-концерты, телевизор. Беснование срамословия - оскверняет душу, уста. Беснование ревности, лукавства, неприязни, сластолюбия, чревоугодия, хулы, суровости, нетерпения, буйства, осуждения, злословия, рассеянности, лености, мнительности и пр. Все мы временами бываем делателями диавола. Будем же прибегать к Господу, моля усердно, да дарует благодать разума возлюбить Его. Одна Его любовь способна исцелить душу и помогает избегать плотоугодия. Отсюда все грехи, как у жителей Гадары, возлюбивших своих свиней (земные блага) и велевших отойти от них Господу. Мы же знаем средства для возогревания любви ко Господу: это Евангелие, Святые Таинства, молитва, духовные книги, святыни и т.п. Так возлюби же Господа всем сердцем, всею душою, всем помышлением. Аминь.

Ноябрь

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали притчу о талантах. Господь всем людям дал таланты, одним глубокую веру, другому способности, кому-то красоту, телесную крепость, грамотность, деньги, хозяйство: дом, сад и т.п.; здоровье, художественные дары и т.д. Нам дарованы Храмы, Таинства, Божие Слово и мн.др. Разные дары и таланты у Бога. Евангельский богач потребил их во зло и попал в ад. Один священник попал в ад за то, что зарыл талант проповедника, не проповедовал Слово Божие людям. Многие святители оставили нам свои творения, умножив таланты, дарованные Богом. Нестор, сегодня поминаемый, стал писать, имея дар, о жизни подвижников Печерского монастыря. Так он прирастил свои таланты. Мы тоже должны будем давать отчет, как мы употребим свои таланты - дары духовные и телесные, чтобы услышать на суде: Приидите ко Мне, чада Мои возлюбленные.Аминь.

Ноябрь.(суббота)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии Господь беседовал с народом о жизни вечной, когда пришли Мать Его и братья к нему. Ему передали это. тогда Иисус Христос не прекратил беседу, но показал на народ и сказал: кто слушает Меня и исполняет волю Божию, тот Мне брат и сестра и мать. Мы все любим родственников, но бывает любовь законопреступная, когда в угоду им мы нарушаем Закон Божий. Например, срочно съездить повидаться с родственниками в С.-Петербург в посту, встретить новый год, где обязательно застолье, водка, песни, пляски и т.д. Кто любит их, тот не достоин Меня. Я для таких принес меч - отделить мать от дочери и т.п. Вот эти слова Господа надо помнить. Идет разделение в семьях из-за веры: Зачем ходить в церковь? Читать? Молиться? Через родственников действует враг, и родственники делаются врагами, т.к. они предлагают свою волю вопреки Воле Божией, стремятся подчинить нас своей воле. Пустые знакомства отвлекают нас, рассеивают, наполняют жизнь суетою, не дают мыслить о Боге, соблазняют на грех: К детям пришла мать вечером. Сидят смотрят телевизор, в раковине гора грязной посуды. Мать вымыла, вошла в комнату, "как хорошо, мамочка, что ты пришла, а нам все некогда". Слово за слово. Ссора. Бывает и наоборот. Излишняя привязанность к родителям, требующим исполнять их греховные желания, толкает человека на грех: поиграй с нами в карты, пойди с нами в кино и пр. Исполняй желания родителей, но не во вред душе и Воле Божией. Если беседа уклоняет от Богомыслия, найди предлог прекратить ее. Пусть все оставят тебя, только бы Бог не оставил, не лишил вечного блаженства. Не вас бегаю, но дел ваших, - говорил монах Арсений. На небе одна воля, а здесь тысячи воль. Враги человека - домашние его. Аминь.

Ноябрь.(Суббота)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Во время жизни Господа Иисуса Христа, когда сходил Он с горы, приступил к Нему человек, порося о сыне, повергаемом духом нечистоты то в огонь, то в воду. Что же Господь сказал:"О, роде, неверный и развращенный! Вот причина беды: в Бога не веруют, не молятся, пируют, развратничают. Вот почему для вразумления отца и сына был послан бес. Так же и у богача, имеющего пять братьев, в жизни не было места Богу. По той же причине и ныне много бесов входят в людей. Батюшки видят это из ответов бесноватых. И ныне Господь также вразумляет людей. Человек приготовляет грехом дом для беса, не защищает себя ни молитвой, ни крестом, ни святыней, потому враг и вселяется. Люди часто говорят: испортили меня колдовством. Нет, сам ты себя портишь жизнью греховной. Часто спрашивают: как спастись, как угодить Богу? Книга "Завещание отца" поучает нас христианской жизни. Царствие Божие нудится - встань рано с постели. Ты недоволен: в толпе трудно молиться, или плохо поют, или другие мысли - помни Царство Божие нудится. Дома, если что-то сказано или сделано неприятное, вспомни - Царствие Божие нудится, в домашних что-то неприятное, прикажи себе возлюбить их. Примирись с товарищем, обуздай сердце гордое. Когда в трудах или очень занят, если прервали тебя не по делу - не воспламенись, вспомни, что Царствие Божие нудится. Если никто не замечает трудов твоих, еще и выговор получаешь, вспомни, что все доброе и честное идет с трудом - Царствие Божие нудится. Если ты учитель и ученики твои плохо учатся, не печалься, трудись, наставляй, не поднимай сердца на гнев, с кротостию и любовью просвещай и наставляй - помни, Царствие Божие нудится. На улице страсти бушуют, стань крепко, посмотри, к чему все призывает, вся мишура и блеск - стремиться к богатству и валяться в грехе, помни, что Царствие Божие нудится, понуди себя побороть искушение. Трудящимся дается Царствие Божие. Борись. Воинствуй. Побеждай. Только когда умрешь, увидишь, как легко твое иго было. Многие ныне боятся колдунов, но жизнь свою не меняют. злой дух научает злых людей, и они могут действовать на незащищенных. Если есть без креста, без молитвы, бес может легко войти с пищей и питием. Так  было и у отца с сыном, который сам не жил по вере и сына своего не воспитал в вере. Потому и сейчас много бесноватых идут и едут, ищут исцеления. Если здесь так бесы мучают человека, то что же там, где они полные хозяева? Вот мы и знаем, что защитить от них на земле может жизнь праведная в вере, благочестии, чистоте, и еще, конечно, святыни и церковные Таинства. Кто живет в вере, тому бояться их нечего, потому что и волос не упадет с головы человека без воли Божией. Аминь.

Ноябрь

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии, читаем за службой, описывается женщина, 12 лет лечившаяся у врачей, но не имевшая исцеления. Услышав о Иисусе Христе, она возымела веру: если прикоснусь, то исцелюсь. Потому, прикоснувшись с верою, исцелилась. Иисус Христос решил это огласить: Кто прикоснулся ко Мне? Дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя. Вера и нам нужна на каждом шагу. На исповеди грехи прощаются, если с верою. Причастие с верою, молитва с верою, чтение Слова Божия с верою приносят пользу духовную. С верою получаем благодатные исцеления. Прикосновение. Мы с ним встречаемся часто: Иконы, Евангелие, Крест, мощи Святых, просфора, святая вода, благословение священника, прикосновение к чаше - все эти прикосновения нас освещают. Кровоточивая женщина исцелилась у Бога, а не у врачей, потому и нам нужно прежде обращаться к Богу, а потом к врачу. Болезни чаще мы имеем за грехи, потому и исцеление от Бога при Святых Таинствах, использование святынь. Болезнь нужно нести с терпением, т.к. грехи прощаются за терпение. У кого перед глазами вечность, тот потерпит время скорби. В болезни читай духовные книги, молись, пригласи опытного врача, не отвергай врачебной помощи по гордыни. Лечись без ущерба вере, не снимай крест, старайся соблюдать пост. Не можешь ходить в церковь, сделай ее дома, но не ропщи. Послужи другим больным, но не возносись, выше сил не бери дел. Не посещай тех больных, которые расстраивают твое душевное устроение. Утешай больного веселым лицом. Посещение и утешение больных и страждущих выше поста и молитвы. Помни, что сильно изнуренных больных тяготят посещения. Вечное блаженство дается злостраданием. Через что воскреснет душа? Через внутреннее покаяние. "Я сто раз умираю и сто раз воскресаю, через покаяние",- говорит ап.Павел. Девица не умерла, но спит. Спит ее душа. Реанимация говорит о видении себя вне тела. Слепая видела все, что делали врачи при реанимации. Воскресив девицу, сказано: Никому не говори. И ты - все дела делай тайно, слава земная съедает дела добрые. Даже не подумай, что сделал ты, Бог сотворил. Вот и будем уповать на Него. Аминь.

Ноябрь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня праздник Арх.Михаила и прочих небесных сил безплотных. В Евангельской притчи сегодня прозвучали слова:"Имеяй уши слышати, да слышит". Царствие небесное подобно посеявшему поле и пришел враг и посеял плевелы. Плевелы похожи на пшеницу, как и люди добрые, благочестивые и злые и нечестивые, верующие и неверующие - все смешаны на поле жизни. Сеятель - Сын Божий, только Он дает плоды благодати Своей в поле, т.е. в мире. Враг - диавол сеет неверие, нечестие, разврат и начинается вражда: народ на народ, вражда в семьях, в церкви, везде. Когда же враг посеял плевелы? Тогда, когда люди спали, т.е. были беспечны, не замечали соблазнов, не удалялись от них. Враг сделал дело - посеял и ушел, скрылся. Появились всходы, но, по промыслительно Воле Божией, плевелы всходят не прежде пшеницы, т.е. Господь дает укрепиться вере. Рабы, т.е. ангелы Божии, просят Хозяина позволить им удалить плевелы, очистить поле, не иначе, как они молят Бога об исцелении, исправлении всего поля, а доброе семя за это время должно окрепнуть, т.е. благочестивые должны утвердиться в вере, избавиться от боязни, уныния, тоски, ропота, чтобы созреть к жатве, а это - Суд Божий, где ангелы-жнецы ввергнут в огонь все неисправное, злое, а для Царства Небесного будет оставлено доброе и праведное. В день празднования безплотных сил небесных мы празднуем и чтим своих Ангелов-Хранителей (далее А.-Х.), во св.Крещении Господом нам дарованных. Наш А.-Х. всегда с нами, если мы не отгоняем его смрадом грехов своих. Мы молимся своему А.-Х. утром и вечером. Он дает нам ответы на все наши вопросы и недоумения, как поступить и если мы его послушаем, то исполнили волю пославшего его и в душе воцарятся мир, покой, благодать (так мы познаем на земле Царство Небесное). По нашей кончине Ангел встречает нам, чтобы проводить по мытарствам. В житиях святых мы читаем, что Ангелы - это первые и лучшие духосовершенные творения Божии: они бестелесны, невидимы, но достойным могут явиться на короткое время видимо. Их безчисленное множество, они не равны, но все довольны своим положением и низшие безропотно повинуются высшим и все повинуются арх.Михаилу, князю Ангелов. Неплохо бы и нам перенять такое устройство, тогда бы не было возмущений в нашем обществе ни против правительства, ни друг против друга. Ангелы без дела не бывают. Они постоянно славят Бога, слушают наши молитвы, приносят их к Господу, они служат Ему, охраняя города, страны и нас, грешных. Ангел всегда с нами, мы не видим его, но чувствуем душой, особенно когда готовы сделать плохое. Послушаемся Ангела, отвратимся от зла и получим сразу награду - мир и покой в сердце своем. Если же не послушаемся, то вспомним юношу, который скрылся в дверях непотребного дома, оставив у дверей его своего Ангела, он стоял и плакал. Ангел - не ответчик за наши грехи, когда мы предстанем перед Богом, то самим придется отвечать и за грехи, и за то, что Ангела своего не слушали. Так будем же непременно призывать своего Ангела и слушать его и благодарить и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ноябрь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Уже верующие наши знают, что, почитая небесные силы, мы почитаем наших А.-Х., охраняющих нас как в этой жизни, так и в прохождении по мытарствам. А.-Х. руководит каждого христианина к Небесному Отечеству. Их воспевал пр.Давид:" Яко Ангелом Своим заповесть о тебе сохранити тя во всех путях твоих" Говорит о них и ап. Павел:"Мы хранимы всегда". Можно ли собственным опытом убедиться в своем А.-Х.? Многие знают о нем и желают видеть его из любопытства, но союза с ним не ощущают. Причина  этому - невнимание. Церковь учит нас призывать Ангела-Хранителя молит- вой (их много). 1-ый день недели - понед.- посвящается призыванию А.-Х. Удаление от грехов привлекает А.-Х., укрепляет его живой союз с человеком. От А.-Х. мы ждем помощи во всякой нужде, он служит для сохранения нашей души и совести. Если гибнет совесть и душа, А.-Х. плачет. Пример помощи А.-Х. у трех отроков вавилонских в печи, много примеров и в житиях святых Отцев. Знание сил их очень важно. Ангел может отогнать опасность, предостеречь, озарить ум тайной мыслью, утешить. Помнить о нем, общаться, достигнуть союза нужно поддерживанием чистой совести и духа. Однако нельзя искушать Господа безмерным упованием на А.-Х., как пытался враг человеческий искусить Господа нашего Иисуса Христа, поставив Его на высокой башне. Теряет человек своего А.-Х., если он падает, ожесточается в злобе и нераскаянии. Тогда к нему открывается доступ ангелов тьмы. Но и в этом случае можно вернуть своего А.-Х. искренним раскаянием. Тогда радость великая на небесах. Путь А.-Х. мы открываем и подвигами искоренения страстей, вредных привычек. Увидим своего А.-Х. в смертный час. Каждая душа тогда узнает его. Для одних это радость, для других - печаль и угрызения совести. Возблагодарим же Господа за то, что как к малым детям приставил он к нам своих небесных служителей, А.-Х. Возблагодарим, чтобы свидание с ним было нам на радость и утешение. Аминь.

Ноябрь.(Суббота).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии говорилось, как отец привел своего сына ко Христу. В него вошел бес, мучил его, ввергая в огнь и воду и из уст его исходила пена. Ученики Христа не могли помочь сыну и отец молит Господа: Исцели Ты, Господи. Иисус Христос изгоняет духа и поставляет сына здоровым, и все дивились тому. И мы дивимся, почему в Евангелии так много описывается случаев беснования. Их много было тогда, сейчас еще больше, а к концу времен будут почти все. Секрет в словах:"О роде, неверный и развращенный!", - которые Господь произнес перед тем, как изгнать духа. Все живущие без закона приготовляют в себе жилище бесам. Люди болеют, пытаются исцелиться, идут к ворожеям, экстрасенсам, целителям биополем и пр. Их много ныне обращается туда от того, что Бога не знают. А Господь от неверия через болезнь ведет их к вере: Да, Дух спасает. И если человек послушен Воле Божией, постепенно исправляясь, он так же постепенно исцеляется, входит в церковную жизнь. на 2-ом месте смирение. Был случай: больной ходил по монастырям и святым местам, пытаясь освободиться, он слышал угрозы и они не прекращались. Но вот он встретил старца, и тот сказал: поживи в монастыре на послушании. Человек выполнил это. Стал жить в монастыре. Тяжело жил, терпел поругания, насмешки, издевательства и заметил, что голоса стали умолкать, отдаляться и наконец совсем издалека еле слышно: Мы тебе...- и пропали. Так человек, стяжав смирение, исцелился. Исцелению помогает также пост, крестное знамение, св. вода, св.масло, внутрь принимаемое, главы Евангелия об изгнании бесов, молитвы Тихону Задонскому, мч.Трифону, св.мощи , источники, молебны. Очень большая сила у Евангелия. Это живая вода, источник жизни, духовное утешение. Строки Евангелия наполняют душу блаженством. Оно хранится в Алтаре на Престоле, читают его стоя, на середине Храма, ему поклоняются. Оно живет и пребывает во веки. Ни одна книга не согревает душу, как Евангелие. Мы слышим речь Господа с каждой страницы. Оно имеет силу, теплоту, которая через ум очаровывает сердце соприкосновением с Христом. Освященное сердце познает красоту добра. Кто не читает его, тот не знает Христа. Мой духовный о.Евгений рассказывал: Пришел человек, говорит: Я не верю в Бога, хоть и хочу быть верующим. О.Евгений благословил на прочтение Евангелия. Пришел снова, принес Евангелие, говорит: Все равно не верю, но что-то там есть. Благословил 2-ой раз и в 3-й также, но когда пришел уже в 4-й раз, сказал:"Вот теперь верю". Так Евангелие изгнало беса неверия. Ранее его учили наизусть, носили на шее, потому что оно говорит нам о самом главном - о Царствии Небесном. Мы часто проявляем интерес к газетам, журналам, романам и не интересуемся книгой, по которой будем судимы. Читая его утром после молитв, мы увеличивает силу благодати, исцеляем душу. Некоторые говорят: одно и тоже, зачем читать повторно, но хлеб же мы едим ежедневно  от же и не ропщем. Читай Евангелие медленно в молитвенном настроении, читай его в нужде, т.к. оно имеет силу утешать, изливает отраду в сердце, лает совет самый полезный, указывает путь ко спасению. Жизнь нужно устроить так, чтоб и келья (квартира) твоя была духовная, и враг в ней не мог жить: освятить, иконы и пр. Однажды бес признался, что раньше он был большим, а теперь стал маленьким от благочестивой жизни и скоро уйдет. Пост и молитва довершат труды. Да поможет Господь нам сохранится от врага силой Своей. Аминь.

Ноябрь. (Воскресение).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем воскресном Евангелии читается притча о богаче, у которого родился хороший урожай. Он раздумывал, куда его деть, и решил разорить старые житницы и поставить новые большие и далее всю жизнь есть, пить и веселиться. Но далее мы помним что было. Так бывает с человеком, который не в Бога богатеет. Он строит жизнь свою в мирском, в земном понятии счастья: есть, пить, одеваться. О вечности и мысли не было. И сейчас много таких, которые забывают о жизни бесконечной. О таких раньше говорили, что жил, как скотина: и помер, как скотина. В Петербурге оживили врачи умершую женщину. Она рассказала, что видела свое тело духовными очами, но никто ей не верил, даже собственный муж. Поэтому ныне многие скрывают эти факты. Но все равно мы об этом слышим и читаем. Люди посмертно видят страшных чудовищ (это чаще всего люди греховной жизни), многие видят за секунды всю свою жизнь, свет и пр. Но вопрос: что сделали за жизнь свою для Бога? - был всем. На суде плач великий будет. Евангельский богач ел, пил, наслаждался, но Духа Святого не стяжал. Дух Святый посещает человека, дает радость, счастье, покой. В Боге любовь неизреченная. Неверующий проживет, как полевой цветок, без следа пропадет. Надо жить, трудиться, но это на 2-м месте. Монах в монастыре отказался трудиться на послушании, но когда его позвали на трапезную раз и другой, он понял, что нужны молитвы, но и труд тоже нужен. 6 дней трудись для дома, семьи, но 7-й -Богу. Ангел в притче сказал богачу:"Безумный, завтра возьмут твою душу". Рассмотрим, почему безумный? 1.Плод трудов он присвоил себе, не подумав, что это дар Божий. 2.Подумал, что богатство дано ему одному, но было много, с кем поделиться, и в этом могло быть спасение. 3.Думал, что навсегда сохранит богатство. 4.Думал о животных удовольствиях и не думал о благодати Духа Святаго, исполняющей радости человека. Спрашивает человек Батюшку: Батюшка, а ты видел Бога? - Глазами не видел, но человек не видит воздух, а жить без него не может, так и я не могу жить без Бога. 5.Думал, что долго проживет. Так и другие ныне, жизнь просуетятся, богатство соберут, а кому оставить? Близким родным, детям - родительские богатства без цены, быстро уходят на ветер. Рассмотрим теперь, что значит "в Бога богатеть". В Бога богатеть - это думать о богатстве, как о даре Божием и распоряжаться им во славу Божию: на дела милосердия , строительство храмов и пр. чем душа важнее тела, тем вечные богатства важнее временных. Богатство - это еще не осуждение, но пристрастие к нему и плохое употребление - в осуждение. Будем же богатеть в Бога и спасать души. Аминь.

Ноябрь.(Суббота, 1 неделя Рожд.поста).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии говорилось о том, как Иисус Христос обратился к некоторому человеку, чтобы он стал учеником Его, но тот сказал: дай мне похоронить моего отца, потом пойду с Тобой. Господь же ответил ему: Оставь мертвым погребать своих мертвецов. Мертвецы - это кто? Люди с мертвой душой. К духовным мертвецам относятся те, в ком Дух Божий не живет. Это неверующий человек, который говорит: Бери от жизни все, - и так живет. Такие люди не знают своего Создателя, Отца Небесного, не просят ни о чем, не молятся. Они сироты на земле, бьюся, копят, пируют и погибают, как Евангельский богач. Другие веруют, но искаженно: это сектанты, католики, еретики разного толка, говорят, что сейчас на земле 3500 сект. В Писании же сказано: Один Бог, одна вера, одно крещение. Поэтому эти люди - также духовные мертвецы. Есть и такие, которые, если спросить, отвечают: Да, верую, что-то там есть, но в церковь не хожу, у меня в душе Бог. Это вера только на языке, а душа тоже мертвая. Известно, что кому церковь не мать, тому и Бог не отец. Благодать духовная исходит через церковь, потому такие люди обманывают себя и обольщают. Есть духовные мертвецы, которые молятся, ходят в церковь, но, придя домой, злословят, ругаются, пьют, дерутся, т.е. слушают, но не исполняют Слово Божие. О таких Господь сказал: Отойдите, Я не знаю вас. Пять дев мудрых и пять глупых - духовный образ всех посещающих храм, значит, половина всех посещающих церковь - духовные мертвецы, это те, кто не борется с вредными привычками, страстями. Одна верующая жаловалась старцу: Вижу много вредного в себе, что делать? Для этого тебе дана жизнь,- ответил старец, - борись! Выходит; всю жизнь надо бороться с плохим в себе, страстями, привычками: матюгаться, пьянствовать, злоязычия, чревоугодия. Многие в аду - за скрытия этих привычек на исповеди. Кажется невинная привычка - чревоугодие. У кого ее нет? А старцы говорят: Брюхо в ад приводит. Духовные мертвецы не совершают домашнего правила и тут не проникает Св.Дух в них. Есть среди мертвецов страдальцы: имея несчастье, например: бедность, болезнь и пр., они ропщут, ругаются, завидуют, пьянствуют. Бедная дочь похоронила мать свою и увидела во сне через некоторое время ее в аду. Как же так? - удивилась она. -За ропот! - Был ей ответ. Бедность дана вам как крест, а вы не хотели его нести. Тот, кто за все славит Бога, войдет в Царство Небесное, как тот монах, который всю жизнь имел незаживаемую рану на ноге. И хоть жизнь его не была самой строгой, но когда он проходил мытарства свои, свет от этой раны разогнал всех мытарей, предъявлявших права на его душу, потому что страдание свое он нес безропотно. Таким и сказано: Оставь мертвецам погребать своих мертвецов. Будем же с теми, кто пошел за Господом. Аминь.

Проповедь перед исповедью:

Вот и наступил Рождественский пост, хорошее время, чтобы раскаяться в своих грехах, очистить советь свою в купели Иисуса Христа, где грех очищается для неба. Не всякое дело угодно Богу, и покаяние тоже должно быть угодно Богу. А как это? По заповедям испытай свою совесть. Когда каешься, надо называть свой грех. Не уподобляйся той верующей, которая говорила: Ой, батюшка, во всем грешна! - А лошадей крала? - Нет, не крала. А говоришь, во всем грешна. Приписывать себе лишние грехи нельзя, но и утаивать тоже. Нужно возненавидеть грех, в котором каешься. За иной грех нужно потерпеть наказание. Помнить, что благоразумный разбойник, покаявшись на кресте, все же повисел там часика три. Покаявшись, вновь не обращайся к греху, а потому избегай дурных сообщников, помни, с кем поведешься, от того и наберешься. Остерегайся духовной заразы, дурных грешных людей. Люби их как создание Божие, но беги от них подальше. Старайся принести достойный плод покаяния: каясь в скупости, покажи щедрость, объелся - постись, лакомка - питайся просто, читал мирские книги - читай духовные, плясал - бей поклоны и т.д. У многих покаяние на языке: каются, плачут, но доброго не делают, не исправляются. За большой грех - большое покаяние. Грехи смываются слезами. Два брата слезно каялись. У одного с хартии грехи исчезали сразу, а у другого лишь бледнели, нужно было их обильно омывать, чтобы смыть - это были более тяжелые грехи. Кающийся должен читать духовные книги, узнавать, где добро, где зло, потому что незнание - грех. Мы узнаем с интересом все мирские новости. А где? А что? Все надо знать, хоть нас они порой и не касаются. А о духовном не стараемся. Покаяние требует измениться, удержаться от привычного греха, изменить поведение к лучшему. Неправильно каяться в разных грехах разным исповедникам из-за ложного стыда. Нельзя списать с книги грехи и удовлетвориться, нужно вспомнить, как ты согрешил этим грехом. Ценность исповеди не только в прощении, но и в помощи Божией в отвращении от этого греха. Вот теперь мы знаем, как нужно каяться, теперь послушаем молитвы и начнем.

Декабрь.(Воскресение).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии говорил Господь притчу о неком богаче. Кого надо разуметь под богатым? Это человек зажиточный, например, который имеет хорошую зарплату или др. какой доход. Сказано, у некоторого богатого уродился большой урожай. У него и так были полны амбары, и он думает, что делать с урожаем. А вот что: разорю старые и построю новые житницы, и тогда, душа моя, ешь, пей и веселись. Разумеется, что все мирские его мысли были потребить все на себя. Господь же говорит: Безумный, в сию ночь душу твою возьмут. Безумный! - безумие его в том, что он решил, что все богатство - это плод его трудов. А еще в том, что он поставил себя в уровень бессловесных животных: ешь, пей, веселись. Кроме того, он решил, что накопил добра, будто долго проживет и будто может взять все с собою в могилу. Да, когда придем туда, то возьмем все, что накопим: в одной семье был муж жадный и скупой, а жена не экономна. Когда оба предстали перед Высшим Судией, у мужа ничего не оказалось, жена же имела все, что раздала в милостыню. Будем же копить богатства нетленные, чтобы принести их в дар нашему Спасителю всемилостивому, когда предстанем на суд перед лицом Его. Аминь.

Проповедь перед исповедью:

Верный христианин в Рождественском посту стремится очистить совесть свою покаянием. Самое главное для нас - не повторять то, в чем покаялись. Иди и впредь не греши, - говорит Господь грешнику. Кайся, кайся, да опять за то же не принимайся, - говорит пословица. Покаяние должно вести к исправлению, сотворим плоды достойные, из чревоугодника стань воздержанным в пище, ленивый - трудолюбивым, скупой - щедрый, непослушный - послушным, малодушный - мужественным, безпечный - заботься о спасении, любишь богатство - люби нищету, ненавистник - любящим, игрок в шахматы или домино - дорожи каждой минутой, думай о спасении, щеголял - стань простецом. Храни дни причастные, чти воскресения посещением храма, чтением духовным, беседами духовными. Ешь молча, читай по себя молитву. Каждый рубль употребляй во славу Божию. Не выбалтывай тайны и дела церковные. Не нарушай поста, избегай дурных сообществ, греховного общения. Не рассказывай о своих делах: посте, молитве и пр. Пустые мысли гони разумными о спасении, об угождении. Благодушно переноси скорби, этим спасешь душу. Письма пиши только душеспасительные. Первым здоровайся и кланяйся. Не спрашивай, что о тебе скажут люди, а что скажет твой ангел. Хорошо готовь исповедь, чтобы по смерти не давать ответа за грехи. Из церкви не ходи в компании, чтобы не растерять в пустых разговорах что приобрел. Хвали за глаза доброе в людях. В посте духовно не развлекайся (забудь танцы, кино, телевизор), не вовлекайся в пустые разговоры. В посте сосредоточь внутреннее внимание на своих недостатках, истреби их исповедью. Не верь в приметы, это вражеская приманка. Не давай клики, называй всех ласково. На службу не опаздывай, не ропщи. Стой до конца. Украшения внешние оставь. Других не ругай, а наоборот, радуйся и терпи, когда тебя ругают. Старайся учить устав церковный. Соблюдай целомудрие, истребляй зависть. Музыку слушай духовную, молчи, читай литературу духовную. Истреби гордость. Оставь привычку выпивать в гостях. Клевету оставь, говори полезное. Мечтательность истреби - замени Богомыслием. Не стесняйся веры. Радостно потерпеть за Бога. Не нежься в тепле, бане, ванне, пользуйся только по необходимости. Смотри на священные вещи. Сиди дома. Оставь обидчивость. Проси прощения. Учи только себя, детей и внуков, другим ничего не советуй. Люби людей в Боге, как Его создание. Помни: покаяние - договор с Богом об исправлении жизни.

Декабрь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшний день Св. Церковь вспоминает Св. Вмчц. Екатерину. Красной нитью в житие ее проходит то, что у нее была мудрость. Споря с 52 мудрецами, она превзошла их. Есть мудрость мирская, она не одобряется, ибо сказано: будь юродив. Мирской мудрец считает: если человек ходит в  церковь - делать нечего; подает милостыню - деньги девать некуда и т.д. Некогда спорили старцы: какая из добродетелей высшая: вера, надежда, терпение, пост, смирение? Св.Антоний сказал, что все они важны, но каждая из них нуждается в рассуждении, т.е. в мудрости. Мудрость творит добро. Из 10-и дев в брачный чертог вошли только пять, имевших мудрость и рассуждение. Св.Пимен говорит, что один рубит дерево целый день, другой срубает его враз. Св.Филарет митрополит Московский на просьбу братьев дать им монаха в настоятели монастыря сказал, что не может, т.к. не имеет человека, духовно мудрого. Монахиня обратилась к прп. Герасиму, сокрушаясь, что не имеет духовного опыта и рассуждения. Ответил он ей, что приобретается как наука: начиная с азов до высших понятий. Нужно читать, общаться с мудрыми. Сейчас много хорошего молодого священства. Умны, начитаны, но пока не мудры. Мудрость - уметь вовремя сказать и промолчать. Воздержание - признак мудрости. Мудрость нужна в деле спасения. Мудрость в смирении. В одном монастыре сказали братья: Наши уста смердят от поста, псалтырь мы знаем наизусть, но что требует Бог, не имеем (мудрого смирения). Мудрость в мире с ближним. Мудрость во многом совете. Раньше неграмотные люди спасались советами мудрых духовно опытных старцев. Если имеешь мудрость, твори дела милосердия. Давай милостыню с лаской и любовью. Мудрость в памяти смертной, в выборе друга, в общении с полезными людьми, в чтении священных книг с молитвою и смирением. Молитва - царица, Слово Божие - царь добродетелей. Мудрость в принятии скорбей и болезней со смирение. Важно все делать с рассуждением. Если нет старцев, книгами святыми наставляйся. Совет с 2-3 разумными поможет найти правильное решение. Зло не примет мудрости. Кротким дается благодать. Архиеп. Зенон - знаменитый иконописец - принял католичество, потом запился и пропал. Почему? - не приобрел смирения. В смирении мудрость. Иногда знание в погибель человеку. Много знаем таких ученых, которые все знают об устройстве мира и вселенной, а о своей душе - ничего. Всю жизнь учись мудрости. Не имей старца прозорливого, но опытного, и тот научит как избавиться от вечных мук и достигнуть блаженного спасения. Аминь и Богу слава.

Декабрь(Воскр,.Рожд.пост) Перед исповедью.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Грех имеет такое свойство, что мы его забываем. Мы забываем и хорошую полезную книгу, тогда мы берем ее, снова перечитываем и находим там не только то, что прежде понравилось, но и много нового, на что прежде не обращали внимания. Вот как полезно перечитывать книги. Так и покаянную исповедь нужно возобновлять в памяти. В нынешние времена мы спасаемся за исповедь и покаяние и терпение, нельзя забывать это. Говорят: не ищите праведников в конце века сего. Если после исповеди совесть не успокаивается, нужно понести епитимью. Готовься к исповеди: записывай каждый день все, что тревожит совесть твою. Запись прочти на исповеди духовному отцу. Если нужно, он спросит еще. Отвечай без утайки. Помни: грех уничтожает исповедь. Поэтому после исповеди нужно бороться с помыслами, возвращающими к худым привычкам. Читай книги, узнавай, в чем грех, в чем добро. Сокрушайся в грехе. Можно поплакать. Всякий грех требует очистительного наказания. Не радуйся, если духовный отец не спросил о грехе, он остался при тебе, будет тяготить, навевать дурные мысли, настроение. Поэтому все без утайки открывай духовному отцу. За неисповеданный грех люди и здесь на земле бывают мучимы бесами. Поэтому не держи его на сердце ни дня ни часа. Он лишает дерзновения в молитве. Потерпи скорби, немощи, если нужно, они посылаются в меру сил твоих. В скорби сокрушайся в меру. Грешно, если ты занят своими грехами больше, чем мыслями о Боге. Если испачкал белье, стираешь сразу, чтобы не оставалось пятна, а грех еще важнее не оставлять. Говори важные грехи в начале исповеди. Вот несколько наставлений о том, как надо исповедоваться. А теперь с Божией помощью приступим.

Декабрь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Во время земной жизни иисуса Христа в Иерусалиме был один храм, но много молельных домов - синагог. Туда собирались верующие евреи помолиться, потолковать о законе. Вот в такой дом вошел Господь и когда Он говорил, увидел, что там была женщина согбенная. Смотрела в землю и была в таком положении 18 лет. И вот она пришла на молитву и слушала Господа. Закон был Ветхого Завета и одно из правил говорило: почитай день субботний, в этот день ничего не полагалось делать, кроме молитвы. Иисус Христос часто обличал евреев в искажении закона и Своим поведением говорил, что в эти дни полагается делать добро, т.е.дела, угодные Богу. Вот и эта женщина была исцелена и прославила Бога, разогнулась и взглянула в небо впервые в жизни. Начальник синагоги обличает Его в движении, которое Он при этом сделал, чего не должно делать в субботу. Господь спросил у евреев: кто из вас не спасет свое животное, упавшее в яму? Каждый вытащит его. Так грешно ли спасти человека? Разве это не угодно Богу? Сейчас по воскресении Господа нашего верующие христиане собираются в Храм на молитву в воскресенье. Здесь мы получаем утешение, поддержку, принимаем Св.Тайны, исполняемся радости во Христе. Но некоторые стараются этот день использовать иначе. Одни загружают его работой, стараются сделать как можно больше(грибы, ягоды). Это - любостяжание. Другие веселятся, спят, бездельничают, объедаются, пьянствуют. Эти убивают время, предназначенное Богу. Господь нам Своими делами показал, для чего дается воскресение - молитва, св.богоугодные дела, чтение духовных книг, духовные беседы - вот этим христианин заполняет свой праздник. Остальное - лицемерие. 6-ть дней трудись, 7-ой отдай Богу: Посети больного, ободри печального, утешь плачущего, накорми голодного. Все можно делать, но без повреждения души, с рассуждением. Исцелена больная женщина, т.к.она показала любовь к Слову Божию. Вот те уроки Спасителя, которые Он нам дал. Будем же в праздники Божии угождать Господу, как хорошие ученики Его. Аминь.

Декабрь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали наставление Господне: не бойся малое стадо, ибо Отец Небесный соблаговолил дать вам Царство Небесное. Мало нас посещает Храм. Можно заметить, что приближает к Храму не высокая ученость, знание, но доброта, простота. Утаился Господь от умных, но открылся младенцам. В Храмах стоят простые люди. Однажды спросили у бесноватой: Кого боишься здесь? не люблю и боюсь здесь Наталью. А Наталья - простенькая, добрая скромная старушка, ничем на вид не примечательная. Мирская образованность (ничто в глазах Божиих) не дает нам право получить Царство Божие. Если ты грамотен, образован, используй это во славу Божию. Подавай милостыню, раздай имение и найдешь его в Царстве Божием. Платок, подаренный нищей женщине, для одной из умерших, превратился в доску, по которой удалось перейти реку. Самое большое доброе дело в твоей жизни - ты подал Евангелие страннику, - сказал Ангел человеку. Так дела милосердия помогают нам на мытарствах. Будьте рабы Божии всегда, чтобы открыть двери Господину своему в любой момент. Это постоянство и готовность к приходу Господина или переходу в Вечность - очень важный момент. В чем застану, в том и судить буду, - говорит Господь. Серафима Саровского Господь застал на молитве. Многие батюшки умирают у престола. Другие же умирают у телевизора. по дороге из клуба и т.д. В момент смерти для человека важно, когда он причащался, каялся, как жертвовал из своего имущества, читал Слово Божие, псалтирь, чтобы в день похорон родственники не ссорились при дележе имущества. Вот почему добродетель нуждается в постоянном частом упрочении, чтобы она стала привычкой. Знание воли Божией выше всех земных знаний, а исполнение ее - самое высшее благо жизни. Чтобы исправиться, существуют исповедь и покаяние. Покаяние - это исправление нашей жизни. Ты раньше слушал все слова, не приносящие пользы, теперь слушай лишь Божественные; тяжкие грехи, как сквернословие, злобу считал за ничто, а мелкие поминал на своей исповеди, теперь старайся делать наоборот. Ранее ты была как "не тронь меня" - теперь старайся быть терпеливой. Ранее был настойчив в своих прихотях, теперь соблюдай интерес ближних своих. Сохраняй глаза от непрестанного любопытства, умалчивай дела духовные. Переноси без ропота скорби. В памяти имей Бога, не услаждайся скверными мыслями, славь Бога. Воздерживайся от сладостей (сладкое можно немного, после твердой пищи). Показывай беззлобие. Радуйся при благополучии ближнего. Сиди дома. Не молись за умерших не в вере, за убийц. Спросонья первая мысль - Богу. Суетные мысли гони Иисусовой молитвой. Не совращайся просьбами отца, матери, жены, детей отвратиться от Бога. После каждой беседы продумай все: за душеполезное благодари Бога, за плохое - кайся. Работай на безгрешной работе, не обращай внимание на мнение людское. Готовься к исповеди. Не развлекайся пустыми зрелищами: кино, театр и пр.думай о светлом: священник с Евангелием - так ходил Господь; чаша - так происходила евхаристия первый апостолов и пр.Не верь приметам, а только св.Отцам и Божьему Слову. Не скрывай грехов. За другими не смотри. Хоть и стыдно, но кайся у одного священника. Называй людей не кличками, но добрыми словами. Не подсматривай, не пересмеивай других. Бережно относись к книгам. Соблюдай посты. Знакомства с мирскими людьми рассеивают ум, оставь только некоторые, по нужде. Сытость клонит ко сну, возбуждает дурные мысли, похоть. Размышляй о вечности, Царстве Небесном. После вечерней молитвы даже водичку не пью - поставь себе за правило. Сладость во устах удерживать - гортанобесие. Земные поклоны имеют пользу душевную (знак нашего смирения пред Богом - прим.мое Ал.) Остерегайся похвал, наград. На молитве призывай святых, проси просветить молитву. Не выходи без крестного знамения. Не утруждай других, прислуживай другим. Не откладывай дел Божиих на потом. Не обнажайся при других(купание, загорание). Ближним приноси пользу духовную. Вини себя во всем. Я послушный, верующий, но первый грешник. Душа, что ты услаждаешься? Что ждет тебя? - вопрошай непрестанно. Проси прощения. Не обсуждай мирское. Не бойся скорби, болезни - они приблизят к Богу. Забывай добрые дела, но помни грехи. Время сна сокращай. Старайся думать о благе других. За все благодари Господа. Так исправляйся. Аминь

Декабрь

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшнем Евангелии описывается, как ученики Господа, проходя засеяным полем, будучи голодными, срывали колосья и ели. Фарисеи сказали, что это нарушение субботы, на что Господь ответил, что и пророк Давид вкушал хлебы предложения со спутниками и не был осужден, потому что по нужде сделал это. Много можно сделать по нужде. Окрестить младенца любому верующему. Во имя Отца и Сына и Св.Духа триекратным погружение( Во имя Отца. Аминь. Сына Аминь. Св. Духа. Аминь. - прим.мое - Ал.) (или облить или окропить). Исповедоваться посмертно можно и верующему мирянину, если нет священника. Читать Евангелие и Акафист по нужде можно сидя (лучше, чем вообще не читать). Приходится иногда по нужде и со службы уходить. В Алтаре полагается находиться только священнику, но по нужде бывают и миряне. Врать иногда по нужде нужно (потом нужно покаяться -прим.мое - Ал.).Нужда закон изменяет. Аминь.

Декабрь.(Варвара Великомученица)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня воспоминание Св.угодницы вмчц. Варвары. Господь говорил, что кто любит отца и мать, сына и дочь больше Меня - не достоин Меня. Отец Варвары приказал мучить ее, чтобы отреклась от Христа. Она не отреклась, тогда этот несчастный своими руками отрубил голову дочери своей. Истинной любви достоин только Бог. Господь принес меч отделить в семье верующего от неверующего. Часто на нас через них восстает враг. Делаются врагами они тогда, когда требуют противного воле Божией. Кого нам возможно любить больше Господа, Отца, Создателя мира. Так любила Его Варвара. Мы стыдимся повесить икону на видном месте в доме (держим в шкафу), на работе стыдимся веры своей. Грешники ничего не стыдятся, верующие- стыдятся, тогда как христианин обязан быть безбоязен: Кто Меня постыдится, того Я постыжусь! Варвара научает нас уступать ближним, но до определенного предела, а иногда и оставить их. Пример из  жизни: Человек пришел из армии верующим. Ему вскоре пришлось оставить семью, потому что бесполезно было переубеждать их. Люби и беги, чтобы не было греховного отпечатка на душе от бесед с греховными людьми. Варвара научает нас также делиться своими знаниями о Боге с другими людьми, интересующимися. В наши дни: Старец предрек одной верующей: "Тебе трудно будет умирать". - Посему? - "Не говорила о вере, о Боге, сама

знала, но другим не говорила". Человек некий спорил с батюшкой о вере 10-ть лет, а перед смертью просил креститься, чтобы умереть верующим. Нужно говорить, делиться знаниями о вере и Боге, но не в тоне учительства, а голосом любящего сердца. Грешники в аду проклинают тех, кто ничего не говорил им о Боге. Иногда нужно выбирать между волей Божией и волей греховной, как Варвара, тогда слушай Господа - это 1-й урок. 2-й урок - это богопознание. Отец запрещал ей узнавать о Боге, здесь были и заборы, и высокий забор и прочие средства. Но она мыслила о Боге, Создателе красоты мира, и Он открылся ей. Нам же можно беседовать с благочестивыми людьми (никто не запрещает). Не стыдись учиться, спрашивать, размышляй о природе. В Пскове много святынь. Злые духи кричат, боятся их, но для нас в них благодать Божия, дающая утешение и мир. Мы в в истинной, неискаженной от Иисуса Христа вере. Примером и молитвами вмчц. Варвары укрепимся и мы в православной христианской вере. Аминь.

Декабрь.(Память Свт.Николая)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня день памяти угодника Божия Свт. Николая. Его жизнь свята с рождения. Он стоял в купели при крещении, в среду и пятницу не брал

материнского молока. Подражайте угодникам Божиим в мудрости. От дяди он узнал Закон Божий, рано был посвящен и позже избран пресвитером. Мало наставников. Наставлениями св.Отцов научайтесь угождать Богу и исполнять волю Его. Свт. Николай научает нас посту, но коль не понести вам поста по болезни, по совету с Духовником можно заменить его другим подвигом. Слушай Слово Божие в храме, советуйся с духовными людьми. После смерти родителей угодник Николай раздал имение. И ты твори дела милосердия по мере сил своих. Делами милосердия могут быть молитва, наставление, духовный совет, уберечь от греха, утешить в печали и т.д. Тайно Николай делал дела милосердия. И ты помни, что разглашение зачеркивает их. Бог, видя тайное, воздаст тебе явно. Помогай бедным, в тюрьмах томящимся (но не хулящим Бога), милостыню подавай, но с рассуждение (не давай при злоупотреблении ею - на водку). Николай был избран архиереем, т.к. 1-м пришел в храм. Кто 1-й приходит, благодать получает. Так и ты в храм приходи 1-м, уходи последним. Уличи еретика, как свт.иколай делал, защищай веру Божию. Защити имя Божие от хулы, - призывает нас Иоанн Златоуст. Избегай ругателя и сквернослова. Согрешившего ребенка накажи. И в молитве своей проси: Святителю отче Николае, моли Бога о нас! Аминь.

Декабрь.(Воскресение).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии притча о рабе, посланном господином звать гостей на пир. Господин - это наш Господь Бог, раб - Иисус Христос,

посланный на землю, званные - это призванные в церковь через крещение и св.Таинства. В притче говорится, что не все званные пришли на пир, они отказались под разными предлогами. Так и в жизни нашей происходит. Пристрастие к временной земной жизни бывает потому что, мы забываем о Царстве Небесном. прелести мира, деньги, слава, успех заставляют забывать о нем. Тогда сказал Владыка: Зови, кого встретишь, нищих, хромых, слепых, больных. Нищие - это смиренные, хромые - те кто нуждается в поддержке, руководстве, слепые - желающие света любви христианской, больные - нуждающиеся во враче, духовно больные. В молодые годы житейские заботы не позволяют заниматься спасением. Называют всякие причины, кроме холодности, нерадения к Богу. Молодой говорит: Потом в старости помолюсь. Кто же из нас уверен, что доживет до старости,"яко сильные и молодые умирают?" Страх Господень умножает леты, а нечестивого годы умаляют. Укореняются дурные привычки, появляются и усиливаются болезни. Другие говорят, что они не против, но некогда подумать, почитать и т.п. Хорошо бы отказаться от неумеренной заботливости. Кто приучил себя мало заботиться о теле, у того много времени для спасения души. Пробный камень веры - причащение Св.Тайн. Многие веруют, но не причащаются. При духовной нечистоте человек ощущает тяжесть от причастия. Готовься в уединении, постом, читай 4 канона, правило ко причащению, посещай по возможности ежедневно церковь. Причастие - пасха для души. После присчастия советуют два часа молчать, не петь, не шутить, не смеяться, удерживать дорогого Гостя. Подходить к причастию с недостоинством, смирением: Кто я? - Первый грешник, не советуют св.отцы часто причащаться имеющим большую греховную страсть (пьющим, курящим, невенчаным). Таким достаточно причастия один раз в год. Сначала отстань от нее, оставь злобу, гнев и пр., иначе будет тяжесть греха после причастия и такое причастие будет в осуждение. при правильном причастии мир, покой, радость. Иоанн Кронштадский говорил: Причащайтесь чаще, Иоанн Златоуст: Причащайтесь достойно. В рождественском посту желательно причаститься 3

раза. Ариней Чудовский не причащал курящих, пьющих. Только в Православной вере сохранилось таинство причастия с Апостольских времен. Потому "избранные" - истинные православные христиане, любящие своих братий во Христе, делающие им добро, сравнивающие свою жизнь с Евангелием, не ищущие оправданий своим грехам, но искренне кающиеся, вкушающие общение с Господом в Таинствах. Так будем и мы достойны звания Православных христиан, избранных Богом. Аминь.

Часть II.

В той стране, где жил Иисус Христос, была жара и особые болезни: проказа - у человека гнили различные части тела, и он заражал других. Прокаженные собирались вместе в безлюдных местах и влачили свою жизнь. Им клали еду и уходили. Таких 10 человек встретил Господь. Они не могли приблизиться к Нему, просили на расстоянии об очищении. Господь им сказал: Идите к священникам. Случилось чудо: по дороге проказа их исчезла. Один самарянин вернулся, чтобы отблагодарить Господа. И это его спасло. Телесные заразные болезни встречаются и теперь. Многие бояться заразиться при причастии. В эпидемию холеры 5000 человек причащалось одной ложкой, а после всех причащался священник, и никто не заболел: верующего охраняет благодать. В Голландии в православной церкви начинают причащать не касаясь уст, значит вера пропадает. Заразных болезней следует остерегаться, но были случаи, когда в моровую язву верующие не бросали больных и соглашались умереть с ними. Это подвиг любви. Духовная зараза более опасно: скажи мне, кто твой друг... Положи гнилое яблоко со здоровыми... доброе растение заглохнет в тернии, так и религиозные чувства в грешной среде. Нуждаешься в доброте - сближайся с добрым человеком, в смирении - ищи смиренного, научись нравам смиренным, прививай хорошее, а не плохое. Аминь.

Январь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сегодня Новый год. Поговорим о времени. Среди подаренных нам талантов 1-ый - талант времени. Как мы используем время жизни нашей? спасительно или во вред? "Вижу в себе много худого", - жалуется одна женщина старцу. -Для этого жизнь дана.Исправляйся, пока есть время. Не говори сколько лет прожил в монастыре, а думай, что приобрел( смирение, терпение), как с пользой использовать талант времени. В молитве ты отдаешь время Творцу веков и времени. В молитве - освящение, соединение с Господом. Когда читаешь Слово Божие, Ангелы окружают тебя, душа соединяется с Богом. В Храме тоже. При благочестивых беседах среди говорящих - ангелы, но при осуждении - бесы. Размышления о духовном, о жизни и страданиях Спасителя, о Рае, аде, о мытарствах - доброе использование времени, также и труд, освященный молитвой. Пагубно проведение времени в пустых разговорах, миллионы слов - греховный песок. Греховны игры всяческие - убивают время. Часто, чтобы поговорить с соседкой, на часы не смотрим, а в храме - поглядываем. Кино, гуляние, гости - все пусто. Смотри на время, в нем лукавый суть. Как мы употребим талант времени, данного нам, ответим перед давшим его, прославляй за него Бога и спасай душу. Аминь.

Январь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Чем ближе мы к Рождеству, тем более песнопений, чтений стихир, посвященных этому празднику слышим. Евреи ранее считали, что самое ценное в жизни - родить человека, т.к. они ждали рождения Спасителя. Сегодня мы слышали человеческую родословную Иисуса Христа. С тех пор люди изменились, много стало и праздников. Мы слышим, что есть день танкиста, железнодорожника, работника торговли и пр. Эти праздники придумывались, чтобы уничтожить наши духовные праздники. Однако и ныне люди православные почитают более день Ангела, Рождества Христова, Пасху. Самое большое искушение праздников представляют собой перенесение по новому стилю празднование Нового года перед Рождеством Христовым. Это празднование в конце Рождественского поста греховно, враг пишет грехи, "праздник" зачеркивает весь [пост]. Держась корабля веры, можно войти в Царство Божие, можно и, подобно разбойнику, через покаяние. Следя за родословной Иисуса Христа, мы видим, что там были не только праведники, но и грешники и блудницы. он пришел спасти грешников. Рождение от грешников не является препятствием к Царству Божию. Часто бывает, что человек, рожденный в блудном грехе, становится святым. Он получает большую награду, чем родившийся от благочестивых родителей, потому что трудился больше. Легче спастись при старцах, чем своими усилиями. Пророк Давид совершил за свою жизнь два больших греха: прелюбодеяние и убийство, но всю жизнь омывал их постом и слезами. Псалом 50 читай постоянно при любом согрешении до тех пор, пока не успокоишь душу. Восхвалял Давид Господа в скорби своей, и нам в многоскорбной жизни своей нужно благодарить Господа. Это главное. Начитай молитву с благодарения. Соломон построил храм в Иерусалиме. Это научает нас любви к Богу. И нам нужно послужить для убранства храма Божия. Любящих благолепие храма, благоукрашателей, священник вспоминает на молитве. Соломон поучает нас, что просить на молитве: мудрость, смирение, терпение, любовь, спасение. Мы же просим чисто мирские блага, благоустроение земной жизни. Помни, придет смерть и все оставит человек, но вечные ценности, сокровища души останутся с ним. Св.Отцы жили и до Рождества Христова, это святые, перечисленные в Его родословной. Вот почему сегодня читаем Евангелие о родословной Иисуса Христа. Потому и Рождество Христово - вторая Пасха. Аминь.

Январь.(Воскресение. Святки)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В каждом году после Рождества Христова в первое Воскресение вспоминаем трех угодников:Иакова, Давида, Иосифа - обручника. Иосиф-обручник дает урок - утешение простецов. Безызвестный плотник, а послужил Спасителю. Значит, и для неграмотных простецов, по вере, открыты двери Царства Небесного. Иосиф имел происхождение от царского рода Давида. Жена его Соломия имела много детей, среди них Иаков, ставший одним из апостолов. Иосиф жил во вдовстве праведно, потому и был указан священнику Захарии, как обручник для Девы Марии из 12-ти праведных старцев. Жизнь Иосифа неразрывно связана с жизнью Богоматери. Тайна зачатия сначала была скрыта от него. Иосиф мыслил по-человечески и сильно усомнился, когда увидел Деву Марию непраздною. Когда же Ангел Господень возвестил ему волю Божию, тогда Иосиф начинает служить Деве, как раб госпоже своей. Когда пришла пора идти на перепись населения в Вифлеем, по царскому повелению, они отправились. Родился Иисус. Исполнен над Ним закон 8-ми дневного обрезания, услышал Иосиф благословение Симеона. Новое явление Ангела повелело бежать в Египет. Сразу же отправились они. Бесплодная пустыня давала им пропитание. Все люди, встречающиеся им, умягчались сердцем и помогали. После повеления Ангела и возвращения в Назарет семья живет в неизвестности. Мария - та же кроткая Дева, Иосиф - тот же праведник. Но не суждено ему быть свидетелем смерти, воскресения и славы Иисуса. Предание гласил, что скончался он в возрасте 110 лет. Многие лета праведному, а Богу Слава. Аминь. Февраль(Воскресение) Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Еще задолго до Великого Поста Св.Церковь начинает нас приготовлять к нему. Сегодняшнее Евангелие говорит нам о Закхее, как Закхей будучи грешником, не только сам перестал грешить, но и заграждал путь греху. Закхей был мал ростом, а когда Иисус Христос шел по дороге, Закхей хоть и был начальником, но залез на дерево, чтобы увидеть Бога. Господь, проходя мимо, сказал: Мне быть сегодня надлежит в доме твоем. От радости, что его посетит Господь, Закхей сказал: Если обидел кого, возмещу во много крат. Вот и нам надо брать с него пример покаяния и возмещения, изменения грехов своих на добродетели: был злопамятным - молись о врагах, гордился собой - размышляй о себе как о первом грешнике, любопытство измени на любознательность, познавай все о Боге, любила комфорт - приучайся к скромной жизни Христа ради, была рассеянной храни внимание, раздражительность смени на кротость, ненависть - на  любовь, уступай во всем, но не на грех, любила игры - оставь время на душеспасительные дела, ранее путешествовала, гуляла, теперь паломничай, ходи в храм, смеялась и смешила - теперь плачь о грехах, щегольство измени на простоту в одежде, друзей мирский меняй на духовных, грубость - на ласковость, лицемерие - на искренность, исповедуйся искренне, не утаивай грехов, упрямство измени на послушание, мечтательность на Богомыслие. Дорожи временем, не украшайся внешне, но заботься о душе - исправлением худого, приобретением добродетелей. Не унывай. Каждая неприятность на пользу душе. Благодари Господа за все и будь довольна, не стыдись святынь. Закхей не только раскаялся, но возместил. Он знал свои недостатки и не смотрел на других, как часто делаем мы. Он исправлял свои грехи, никого не обвиняя ни в чем. Так ли мы поступаем? Наши глаза направлены во все стороны. Мы всех видим, все осуждаем и все успеваем, кроме, как заглянуть в себя, увидеть свои пороки. Так будем же лучше подражать Закхею. Аминь.

Февраль.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сегодня в Евангелии мы читали о том, как Господь наблюдал в Иерусалимском храме, как клали в сокровищницу деньги. Среди многих подошли и убогая вдовица, положила две лепты и отошла. Господь же сказал, что она положила больше всех. Это значит, что в глазах Бога малое даяние может стать большим. В акафисте мы просим Господа принять наше малое моление, как принял Он у вдовицы 2 лепты. Значит, и малая молитва может стать большой. Так же и грех. Многие погибают не от великих грехов, но от малых. Вспомним историю о 2 богомолках. Одна из них имела большой грех и все сокрушалась и скорбела, когда шла к старцу, а другая радовалась, потому что грехов своих не чувствовала, а больших не имела. Когда пришли к старцу, он им сказал: Ты принеси мне большой камень, а ты сходи на поле и набери мешок мелких камней. Когда исполнили они это, старец велел им положить все камни на их места. Имевшая один камень быстро нашла то место, где он лежал, но набравшая мешок не могла вспомнить ни одного места. Вот так и грехи наши мелкие опасны тем, что мы забываем их и не исповедуем. Сказано, за каждое слово дадим ответ, а их столько, сколько песка. Это слова праздные. Один батюшка рассказывал, что умер брат священника. Через некоторое время он явился священнику и сказал, что задержан на мытарствах за неисповеданные помыслы, те, которые он принимал, мысленно соглашался с ними. Потребовалось 18 лет молитв за брата, чтобы освободить его. Птичка в сети запутывается малым коготком. Вино из бочки вытекает через малую скважину. Нельзя празднословить, допускать пошлые шутки, несдержанно смеяться. Давид только взглянул на Варсавию и в результате совершил убийство. Малый грех опасен, т.к. он неприметен. Искра превращается в огонь. В монашестве принято откровение помыслов. Это ведет к совершенству, так что за один год можно превзойти 10-летний подвиг. Доброе слово, ласковое, утешительное - большая добродетель и верный путь в Царство Небесное. За малый грех может быть задержка на мытарствах и отлучение от вечнаго Блаженства. Будем же просить у Бога, чтобы Он благосклонно, как у вдовицы 2 лепты, принял наши малые добрые дела и молитвы и будем помнить о даже мелких укорах совести и исповедовать безотлагательно даже мелкие грехи. Аминь.

Март.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Св.церковь приготовляется к Великому Посту. Как каяться, поститься, сотворить милостыню? Бывает, что мы делаем, да напрасно. Когда же это бывает? Если делается по-фарисейски - все уничтожается. Часто в газетах, журналах расхваливают труды духовные. Все они уничтожаются. Их надо делать тайно. Ничего не выбалтывай, ни милостыни, ни духовных подвигов. Постишься - молчи. Не присваивай себе - как хорошо я сделал. Не ты, а Бог. Не хвались ни постом, ни молитвой, с молитвенником и четками не мозоль людям глаза. Если увидят, все пропало. Можно и в посте согрешить: одна кушает молочко по болезни, а другая соблазнится. Это еще больший грех соблазна, чем нарушение поста. По разрешению духовного отца можно нарушить пост беременным, работающим на тяжелых работах, но не соблазнять других. Делай все с рассуждением, разумом, узнавай волю Божию, ошибок избежишь. Разумный пост Богу угоден. Аминь.

Март.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Слава, Господи, Кресту Твоему честному. Крест среди поста выносят по причине слабости христиан, которые говорят: Хватит, попостились, не пора ли ослабить пост, дать себе волю. Но напомним себе страдание Христа. Евангелие говорит: Иже хочет ко Мне идти, да возьмет крест свой. Крест - это скорби, болезни, неприятности, которые даются нам во спасение. Серафим Саровский говорил: Есть скорби, есть спасение. Ропот уничтожает крест. Один бедняк роптал на Бога за бедность. Было ему видение, где он видел много крестов: золотых, серебряных, медных, больших, малых. Он все попробовал. Тот не снести, другой неудобный, взял тот, что в сторонке лежал накрытый. Попробовал - как раз. Раскрыл и прочел на нем:"Бедность". Многими скорбями подобает войти в Царство Небесное. Спасается, кто несет. Однако неверующие тоже имеют скорби, однако не несут: ругаются, хлопочут, жалуются и пр. Есть крест вдовства, крест супружества и др. С крестами легонько. Крест дается по силам. Искушение - во очищение грехов - терпи. Спасение ныне только через терпение скорбей. Бесы беспокоят того, у кого нет терпения. Даже самого себя надо терпеть: не раздражаться, не нервничать, если что не так делаешь. Крест - и наши греховные желания. Их тяжело преодолеть. Это война с грехом на всю жизнь. Греховные желания побеждают терпением скорбей. Делая грех услаждаемся - грех вошел. Терпение горько, но грех выходит. Наше оружие - крест святой, Евангелие, святыни, молитва, Слово Божие особо помогает в скорби. Теперь нам понятно, как нужно подражать Господу в несении Креста. Аминь.

Апрель(Великий Пост).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Так как идет Великий пост, нам советуют сокрушаться о своих грехах. Мы должны знать, что всем прощаются грехи. Пока живем, нужно вычеркивать страницы страшных грехов. Милостыней, терпением бедствий, болезней, потерей близких, постом, молитвой прощаются грехи. Церковь - место очищения грехов. Нужно уметь каяться, причащаться. Когда не знаешь  с чего начать, не припомнить, - готовься. Если в темноте хочешь найти - зажги свечу. Для этого возьми заповеди - они укажут твои грехи. Читай Евангелие. Испытай совесть по заповедям, Евангелию, перечню грехов. Есть у нас такая книжка. Поклонение идолам: это угождение чреву, славе, богатству. Не употребляй имя Божие всуе. Произноси его не часто, с благоговением. Не превращай в шутки слова Писания. Не смейся, не празднословь в Доме Божием, не ропщи, помогай бедным, не услаждайся лакомством, не нарушай пост, чти отца и мать, на детей не суровь, почитай крестных родителей, не обличай старших, подчиненных. Не убий даже словом. Не помог ближним в трудах, Господь спросит. Не соблазняй на грех. Не прибегай к самообману, не лукавь перед Духовным отцом. Все без утайки расскажи и о блудном грехе. Не укради, не обмани, не бери взятки даже продуктами, не осуждай, не завидуй. Раскрой Евангелие от Матвея и испытай свою совесть по главе 5,6,7. Тогда исповедь твоя угодна Богу, а причастие не в осуждение. Аминь.

Апрель(Благовещение).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня мы слышим тропарь: Днесь спасения нашего главизна...Она начало нашего спасения. Через нее, как через ворота, Сын Божий сошел. Воплотился человеком во всем, кроме греха. Он нам отворил ворота Царствия Небесного, но чтобы войти в них, нам необходима вера. Без веры никто не может угодить Господу. Сейчас 3500 вер на земле. Однако путь к спасению дает только православная вера. Веры одной и то мало. Надо жить по вере. Многие скажут Мне: Господи, Господи...Но скажу им: отойдите, делающие беззаконие. Св.отцы Церкви, Евангелие, деяние апостолов разъясняют веру. Даже живя по вере мы не можем не согрешать. Для того дана небесная умывальница - покаяние. Посты очищают от греха, каясь - спасаемся. Причастие ведет к жизни вечной. Здесь главное качество: чувство смирения, неосуждения. В деле спасения нужно руководство, как в незнакомом городе. Нужно найти пастыря, церковь. Церковь - это земной рай. Церковь нужна та, где больше пользы, где больше наставления и молитвы. Домашнее правило нужно иметь. Молитва возбуждает, питает душу, через нее идет благодать. Евангелие - это слово, соединяющее с Богом. иначе душа может умереть от голода. Внутренняя молитва: Иисусова, Богородице, если этого не будет, то нас победит враг, т.к. не будет силы для борьбы. Спасение - это наука из наук, искусство из искусств, оно во многом совете. Это самое гласное, т.к. все оставим, земля тленна, но человеческая душа вечна. Потому не прилепляйся к земному, дому, родственниками пр. Первое дело - спасение. Дело земное делай, но первым делом спасение. Сейчас у некоторых на все есть время, но для души скупы. Это действие врага. Вот это самое важное и едино на потребу. Аминь.

Часть II.

Каждый раз мы берем пример с жизни св.Угодников, Матери Божией и Сына Ее. Св.Дева посетила родственницу Елизавету. Этим Она нам показывает, когда надо посещать других. Без нужды не выходить. Древний старец, побывав где-то, 3 раза обошел келью, прежде чем войти в нее. Почему? - Вышел я с чистыми мыслями, пришел с впечатлениями, возможно с худыми мыслями, я обходя молился, чтобы опять чистым войти. Хорошее дело - посещение св.мест, но бывает со вредом: на пяток пользы, на рубль убыток. Посещая монастырь, приложись к мощам, поговей, причастись, а можешь - потрудись, послужи приношением. Часто верующие ведут себя плохо. На трапезе осуждают, разговаривают, сравнивают, таким нужен не Иисус, а вкус. Хорошо при посещении взять в подарок ближним святыни: просфоры, иконы, воду. Игумения Таисия, побывав в монастыре у Иоанна Кронштадского, просит его приехать к ним в монастырь, чтобы польза была и сестрам. Больного посещай без вреда для души, умершего - также, чтобы ближних утешить, а не поесть-попить на поминках. Поминки с пьянством, объедением - вред душе и умершему. Родственников люби, но себе не вреди. Особенно берегись посещать их 8 марта, в Новый год - это нарушение поста. Бесноватый хотел ехать на отчитку. Узнав, что берут деньги, батюшка не благословил. Тогда бес закричал: Пусть едет, греха наберется, деньги истратит, время потеряет. Пусть едет. Вот и выходит, на все надо иметь разумение. Аминь.

Апрель.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сегодняшнее Апостольское чтение говорит: Поминай наставников наших, молитесь, подражайте их жизни. Какие же есть сейчас наставники? Иоанн Кронштадский ходил, проповедовал, писал, но главное - жизнью благочестивой угодил Господу Богу. Письма прп. Амвросия Оптинского научают нас духовной жизни. Письма свт. Феофана Затворника, даже переписка их в те времена спасала людей. В них правильное не искаженное православие. Также И.Брянчанинов "Отечник". Собрание Св.Отцов. Читая их наставления, нужно стараться подражать им, чтобы угодить Богу. Всегда думай о Боге, Его святости, благости, делах, удаляясь от мирского. В наших мыслях всегда злая сила, ее устраняет Богомыслие. Хитрость диавольская - прельстить нас мирским. Поучайтесь в Законе, исполняйте заповеди, посещайте Богослужения. Многие неверующими остаются от того, что в церковь не ходят. Подвиги и труды для других выше, чем для себя. Подкрепляйся исповедью, чтением Евангелия, причастием. Зрелища вносят в сердца дух праздный, пустоту, чванство, гордость. Враг входит в нас через мысли хульные, скверные. Имя Божие очищает, освящает душу. Рад бы в рай, да грехи не пускают, - говорим мы. Но правильным раскаянием, исповедью Господь Иисус Христос нас освободил и открыл дорогу в Рай. Помышляй о Вечности. Нет для бесов печальнее времени, чем время поста, потому враг искушает нас дома. Подражай в посту, в бдении святым, не заботься о тленном. Благодари за то, что тебе дано. Св.Церковь очищает, утешает, обоготворяет, освящает. Чистые сердцем Бога узрят и наследуют место в Царствии Небесном. Подражай угодникам Божиим и спасешься. Аминь.

Апрель (Лазарева суббота).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Мы слышим, что Господь Иисус Христос назвал Лазаря другом. Кто же друг? Это важно. С кем поведешься, от того и наберешься. С преподобным преподобным будешь, с развращенным развратишься. Избегай зла. Если увидишь, что самый возлюбленный приносит вред, прекращай дружбу. Не угождай человеку осуждающему и клевещущему. Обращайся со святыми, мудрыми, добрыми. Сближайся праведными, смиренными. Таковым был и Лазарь, друг Бога Живого. Пусть другом тебе будет тот, кто станет помощником в спасении. Аминь.

Апрель (Великий Четверг).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

С каждого Евангелия мы берем уроки. Сегодня Господь установил таинство Причастия. Кто не причащается, не имеет вечной жизни. Кто часто причащается, благополучен в земной жизни и пригоден для Царствия Небесного. Велик грех сребролюбия, его имел Иуда. Кто копит деньги, тот тяжко умирает. Не прилагай сердца к преходящему богатству, пользуйся, как необходимым.

Часть II

Иисус находился возле Иуды. Мы тоже, находясь в среде злых людей, должны терпеть. Не будем обличать других, не будем выдавать малое за великое. Поговорим о смерти. Спаситель показал нам путь смирения. Как же смиряться? переноси замечания, приказ безропотно. Не столь нужны внешние подвиги для молитвы, сколько смирение. Слушай высших, равных и меньших. Обижает ли кто, скорбь пришла - не ропщи, всем этим приобретается смирение. принимай это как воздаяние за грехи, не унывай, не отчаивайся, благодари, хвали Бога. Уступай всем, тогда только не поддавайся, если нарушается Закон Божий. Первым поклонись, люби последнее место, не уклоняйся от грязной работы. Надо, чтобы кто-то ругал и оскорблял нас, чтобы засияла наша душа, как ржавый гвоздь на полу, истертый ногами. Труды и дела ценятся по мере смирения, с которыми они творятся. Смирение в том, чтобы делать добро тому, кто делает нам зло. Научи сердце говорить, что каждый лучше тебя. Говори во всякое время: Прости меня, - Богу, людям. Не настаивай на своем. Молчание, смиренное думание, говорение, одеяние, самоуничижение, последность - вот пути к смирению. Размышляй о грехах и все дела добрые скрывай от людей, потому что все от помощи Божией, а не от тебя. Кто не понесет безчестия, тот не может достичь смирения. Приучи себя к простой одежде, посуде, скромности в речи, пении. Не будем величавы, будем приятны в приветствии. Спаситель показал нам путь к смирению. Давид смирил себя и никаких других трудов не понес. Дева Мария стала Матерью Божией по смирению. Смирение - самый короткий путь ко спасению. Аминь.

Май.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

На этой неделе мы часто слышим: Слава Христову Воскресению! Христос Воскресе! С этими словами действует Божия сила. Благодать, Дух Божий пребывает в церкви. Стоит человек во дворе, беседует, вдруг Благодать коснулась его, радость, блаженство любви, и он готов обнять всех, все всем простить. Бывает, что человек в момент меняет жизнь свою, как преп. Никандр и др.: Благодать Духа Святого меняет человека, его жизнь. Но однако поется: Яко погибнут грешники... Мы же все грешны, неужто погибать. Не впадем в ошибку, ибо грешники есть кающиеся и есть не кающиеся, не верующие во спасение, вот они и погибнут. Скрывающие грехи уподобляются держащим змею за пазухой. Сказано: А праведники возвеселятся... Праведник 7 раз падает, но встает покаянием. Иоанн Кронштадский говорит: Ты грешник, и я, грешный, согрешаю, но каюсь. Разница между грешниками и в величине греха. У одного грехи величиной с буханку, у другого - с кусок хлеба. Каждый исправляется с Божией помощью. Потому это песнопение не отменяет Пасхальной радости. Аминь.

Май (Отдание Пасхи).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодняшним днем кончается празднование Пасхи шествием вокруг храма. Это символизирует хождение жен-мироносиц и искание тела Христова. Христос явился искавшим Его. Вот и нам бы так. В прошедшую неделю мы видели по входе в храм отверстые ворота, т.е. отверсто Царствие Небесное. При совершении людьми первого греха оно закрылось по воле Божией, но страдания Христа вернули любовь Божию. Радость великая, несказанная. В храме только пение. Читали только "Апостол". Пение будет и в Вечности, вечный праздник, ликование, звон, радость, победа, смерть побеждена. Это радость победы Христа перешла в нам в обычае христосования. В XVII в. католики его осудили и отменили, но в православной церкви он остался, также и обычай дарения красного яйца - символа Воскресения Христа, цвета пролитой им крови. Знаменовались и добрыми делами дни Пасхи: посещение Церкви, раздачей Артоса, мы получили огонь от пасхальной свечи. Апостолы в дни Пасхи были вместе в воспоминание о Господе. При вкушении пищи оставляли место Господа свободным и, пищу для Него поднимая, говорили: Христос Воскресе! Такой обычай и сейчас, в этот праздник праздников, торжество из торжеств. Аминь.

II Часть.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Ныне апостол Фома дает повод нам говорить о вере и неверии. Найду ли я веру на земле? - говорит Господь наш о Своем 2-ом пришествии. К концу времен оскудеет вера. Мы свидетели этому. Много поселений вокруг - Неелово, Тямша, др. деревни, а праведников в них 1-5 человек. Не ходят в церковь, потому что нет веры. Св.Отцы говорят, что ничто не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только благополучие человека, но и общества. Без веры оно, как корабль без руля. Это якорь человеку на земле. Вера спасает в отчаянных, безвыходных положениях. Вера - душа народа, без веры народ - труп, быстро разлагающийся. Добрые намерения от веры, добрые мысли - от нее. Без веры общество - стадо диких зверей, готовых терзать друг друга. Какая же вера крепкая? Глубокая вера у тех, кто старается исполнять Слово Христово. Это вера от слышания слова, от простоты. Так сказал Петр, и 3000 пришли к вере, сказал опять и 5000 пришло. Чтение Евангелия изгоняется дух неверия. Читай Деяние Св.Апостолов. Вечером наставления Св.Отцов церкви, в обед - жизнь св.угодников. Если читаешь и забываешь, все равно читай, т.к. освящаешься Словом. Молись: Господи, дай мне веру! Ап. Фома, будучи вместе с другими апостолами, имел веру, а когда стал один поколебался, потому нужно общение верующих. Церковь - Храм Божий. Ветка на лозе дает плод, отсеки - и все погибло. Так и христианина, отсеки от церкви, он лишится питания духовного и погибнет. Стал народ неверующим, потому что не стал ходить в церковь. Кто к Богу, к тому и Бог. Храм - рай на земле. Питайся Св.Таинствами - двигателями духовными. Благочестивые беседы питают сердце. Где 2-3 во Имя Мое, там и Я среди них. Без веры невозможно угодить Богу. Много званных, но мало избранных.Фома - символ знания. Как часто знание бывает греховным! Греховно любопытство, когда человек желает испытать то, что не открыто ему. Как животное не может знать то, что знает человек, так и человек не может знать Божественное. А мы любопытны: Где находится ад? Лучше знать, как избежать ада. Интересуемся судьбой. Тут и карты, и ворожба и спиритизм. Все это не угодно Богу и опасно для людей, которое часто становятся игрушками в руках демонов. Грешно любопытство к книгам греховного содержания, опасно для души, тогда рядом находится диавол. Где диспуты атеистов с верующими, там нет Бога, враг отворачивает участников диспута от Бога. Сплетни, любопытство, рассматривание чужого жилья, добра настолько опасно! Это грех Евы, который привел к падению всего человечества. Спрашиваем, откуда приехал, зачем, что привез. Все эти мысли любопытства вражии, они отнимают молитву. Знание истинное от Слова. Оно помогает духовной мудрости. Нужна пытливость к тайнам своей души: как победить слабость? достигнуть безгрешия? привлечь Духа Божия? Знания по работе - необходимость. Святая пытливость как спастись, как наследовать жизнь вечную, да будет она в нас на всю жизнь. Аминь.

Май. День св.жен мироносиц.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сегодня мы слышали Евангелие о св.женах мироносицах. Будем брать от них уроки. Их пример поучает нас, что в храм надо приходить рано. За это они увидели самого Бога. Кто 1-ый придет, тот и получает Благодать. Мария Магдалина, придя 1-ая, не отходила от гроба, терпеливо стояла. Вот и другой урок - терпение. Не потерпишь - не спасешься. Мы часто гневаемся, ропщем: опоздал автобус, долгая исповедь и т.д. Этим мы уничтожаем благодать. Св.жены мироносицы ходили слушать слово в пустыне в жару, холод, а мы порой тяготимся. Душа питается словом, они получали пищу для души, сами же служили имением своим, покупая пищу телесную ученикам, и были счастливы. Вот и еще урок. Нам тоже нужно приносить дары в храмы Божии, кто имением, кто трудом, кто чем может. Почитать Господа - это значит почитать особо среды и пятницы. Кто не почитает их, осужден будет с распинателями Господа. Раньше некоторые люди молчали в эти дни, размышляя о крестных страданиях Господа, читали Акафист, Евангелие. Жены мироносицы не убежали от Креста Спасителя. Они дерзнули прийти ко гробу Его первыми. Вот они и удостоились прославления. И нам нужно дерзать, не быть трусливыми, боязливыми в вере. Когда Господь воскрес и вознесся, жены мироносицы проповедовали об этом, делились знанием об Иисусе Христе. Наш долг также аккуратно, помолившись, без гнева, страсти, раздражения, посеять Слово. Нужно говорить о Господе. Приносить своим знанием пользу людям, передавать их языком ласковым, братским. Вот и пример нам для подражания. Св.Жены Мироносицы, молите Бога о нас. Аминь.

Май

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Подвижники благочестия говорят, что, посещая старцев, нужно спрашивать, как спастись. Как угодить Богу? 2-ой вопрос, который надо задавать, как победить страсти, как исправить греховные навыки. Вот об этом и поговорим. Наша душа больна телесным расслаблением (см.притчу о расслабленном). Душа грешит и кается (хорошо, если кается). Весь мир во зле и грехе, впал в руки диавольские, как в разбойничьи в притче о Самарянине, лежит весь израненный от рук разбойника - диавола. Где образ твой, по которому ты создан, человек? Стал ты неразумен, как скот бессмысленный, уязвлен болезнями душевными. Какие же это болезни? Слепота - не видеть грехов своих. Гнев сотрясает нас, как лихорадка. От множества болезней и ран еле жива душа, на пути мира лежащая: язвы, раны, пятна проказы неожиданные... Неужели нет бальзама, врача, больницы? Св.Тихон говорит: Церковь - это больница, врач в ней Христос. он врачует болезни, повелевает воздерживаться от вредного, того, что препятствует спасению. Нужно слушать Христа, как больной должен слушать врача, если хочет исцеления. Больной должен объявить врачу все симптомы болезни, так и мы свои грехи должны объявлять Христу. Однако в больнице не все исцеляются, в церкви же исцеляется всякий, если он хочет и исполняет указания Христа. Нужно вверить себя Христу, все принимать, что назначает Христос. Что пластырь целит, то Евангелие для душевной раны. Сердечное сокрушение, покаяние обеспечат успех лечения. Соблюдение Евангельских заповедей - смирение, милосердие, любовь - лекарства от всех страстей. Лекарства порой очень горьки, приправлены многими скорбями. Скорби очищают доброделание, как огонь золото. Благодари за них врача Небесного. Таинства покаяния, причащения завершат лечение, без них невозможно спасение. Признаки исцеления, когда увидишь грехи свои без числа, как песок, когда утишаются страсти, гнев, нечистота, зависть и пр. Познаем же немощи наши и возззовем ко Господу: Исцели! Аминь.

Май

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Эта неделя Самарянки. Мы слышали Евангелие о встречи Самарянки с Христом у колодца. Евреи враждовали с Самарянами, но Иисус Христос Сам начал беседу, увидев женщину. Еще более удивил Он ее, когда сказал, что дал бы ей воды Божией благодати, дающейся лишь верующим. Он удивил ее разговорами о муже, и она стала задавать Ему вопросы, касающиеся веры, особенно предмета разногласия в вере: поклонение в Духе Истины. Она поверила Христу, побежала в город, сообщила людям, чтобы и др.уверовали. Господь пробыл у них несколько дней, и многие уверовали. Почему же она, грешная женщина, удостоилась беседы со Спасителем? У нее были три качества: 1.Снисходительность к людям др.наций и исповеданий. Нам надо брать от нее урок желания добра каждому. Молись за всякого. Человек - создание Божие. Николай-Чудотворец исцелял магометян и сарацин. Только надо уходить от совместной молитвы с ними. Большой дружбы не имей, но снисхождение и любовь оказывай. 2.Любознательность - любовь к духовному рассуждению. Мы же в доме имеем газеты, журналы и пр., но книги духовной не имеем, Евангелие не читаем. Многие ныне не думают о вере, а самарянка стремилась познать Господа. 3.Любовь к ближним: можно познать истину и скрыть ее в себе, она же поспешила привести многих ко Христу. Потому она и удостоилась беседы со Спасителем. Дар слова должен использоваться для оповещения неверующих о Боге, чтобы не отвечать за них в вечности. Богом начинай, Господом кончай. Но говори с рассуждением: если люди не слушают, пренебрегают, не мечи перед ними драгоценного бисера. Говори с теми, кто имеет рассуждение. Много погибающих через слово, а не дело. Св.Антоний разделял учеников своих, слушавших Слово ради любопытства(Египтяне), ихнакорми и отпусти; и слушавших ради стремления к Богу (Иерусалимляне). Преп. Пимен говорил: Кто молчит ради Бога - хорошо делает, и кто говорит - хорошо делает. Пр.Исайя говорил: Священники, не вещающие волю Божию подобны псам, которые не лают. Истину не скрывай. Говори ближним ласково, не тоном учительства. Слово Божие - серебро, отдай его в рост своим ближним. Св.люди говорят о св.предметах. Безрассудный подобен барабану гремящему. Врач по языку узнает болезнь и духовную болезнь узнает также по языку. Мудрый знает, когда молчать, когда сказать. Вот спасительный долг христианина. Аминь.

Июнь (Воскресение).

Во Имя Отца и Сына и С